以轉(zhuǎn)型升級為主線，以提質(zhì)增效為核心，以標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、科技化、市場化、品牌化、生態(tài)化為發(fā)展方向，實(shí)施“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略，不僅建設(shè)了天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，而且農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展，從而譜寫了一曲出彩華章——以綠色托起小康夢——勐臘縣象明彝族鄉(xiāng)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)見聞

茶葉和普洱茶是勐?？h最古老而又最具代表性的文化符號；勐海普洱茶產(chǎn)品通過滇藏茶馬古道銷往西藏，在清末民初達(dá)到鼎盛。

“今年我家的茶葉生意比去年好做，去年的春茶賣了30萬元的毛收入，今年的春茶賣了60萬元，同比增加了一倍的收入?！焙翁鞆?qiáng)說。

“看得見的轉(zhuǎn)化”是對易武茶轉(zhuǎn)化的一種描述。

說起云南旅游，一般人都會想起大理、麗江、瀘沽湖和玉龍雪山，但在西雙版納的密林深處，徒步尋找千年古茶樹，探秘真正原生態(tài)的普洱茶源頭，卻鮮有人體驗(yàn)過。4月26日，記者感受了4天不同尋常的云南之旅：隨雨林古茶坊“茶山行”深入大山探秘古樹茶的采摘、制作全程，見證一片樹葉的神奇，感受古茶坊心跳脈動，體會制茶人的艱辛和不易。

繼續(xù)講廟寨、新寨，雖然名字比較“新”，但新寨其實(shí)是易武茶區(qū)最古老的一個少數(shù)民族寨子，在當(dāng)?shù)厮麄冏苑Q“本族”，這是一種非常古老的習(xí)俗，新寨少數(shù)民族的祖先是最早發(fā)現(xiàn)并種植普洱茶的“濮人”，他們對茶葉的態(tài)度始終保持著尊重敬畏，直到現(xiàn)在每年春茶開采前，村民會在祭師的帶領(lǐng)下舉行隆重的祭茶祖儀式。

對于一般喝普洱茶的人們來說，大約知道易武茶的特點(diǎn)也就差不多了，對于那些愛好者們來說，需要知道的是下面又分了很多村寨：落水洞、張家灣、丁家寨、易比、田壩、三合社、麻黑、三丘田、曼秀、漫撒、高山。

倚邦古茶山位于勐臘縣北部象明山，海拔1350米以上，倚邦古茶山最大的特點(diǎn)是這里的古茶樹是小葉種雜大葉種的生態(tài)型古茶園，這里生態(tài)環(huán)境非常好，由攸樂經(jīng)莽枝、革登，由蠻磚經(jīng)架布，由易武經(jīng)曼撒和曼松，由思茅分別經(jīng)曼拱或麻粟樹的5條茶馬石板古道，都在倚邦古茶山龍脊背狀的青石板街道上交匯，這里是茶馬古道的交通要塞，今天在這里，到處是刻有文字或古樸圖案的古碑或斷垣，幾乎每個角落都透射著古色古香，刻滿風(fēng)霜的青石板路上仿佛還回蕩著悠悠的駝鈴聲。

蠻磚的地理位置比較特殊，位于其它四大茶山中間，東接易武北連倚邦，蠻磚的古茶園是古六大茶山中至今保存最好的茶山，這得益于它的寂寂無名，在清朝茶葉貿(mào)易最繁華的時期，蠻磚茶往往被運(yùn)到易武充當(dāng)易武茶制作銷售，而且在清朝時，蠻磚普洱茶產(chǎn)量非常大，但不是很受重視，正是這種不受重視，才讓蠻磚的古茶樹在之后的烽火洗禮中得以保存下來。

傳統(tǒng)采摘是非常講究季節(jié)的，僅限于春秋二季，其他季節(jié)則讓茶樹修養(yǎng)生息。易武的先人們幾百年來就是牢記著這種規(guī)律，才得以將這數(shù)百年的普洱茶樹保存至今。