十八、十九世紀(jì)，借助殖民的力量，鴉片、棉花、糧食、茶葉、咖啡等種植業(yè)已經(jīng)開始打破一國一地的疆域，成為一種全球性的產(chǎn)業(yè)，巨額利潤的雪球越滾越大，有時(shí)甚至大到足以引發(fā)一場戰(zhàn)爭，足以改變一個(gè)政局。而到了十九世紀(jì)中后期，一種“亞種植業(yè)”的植物產(chǎn)業(yè)開始興起，這就是興起于歐洲，以觀賞、科研、家庭庭院種植為目的近代園藝種植業(yè)。于是，搜尋植物的種子和標(biāo)本開始成為一件有利可圖的事情。十九世紀(jì)后期，雖然有一些在滇川藏活動(dòng)的傳教士把植物標(biāo)本和種子弄到歐洲，但這種活動(dòng)沒有資本的驅(qū)使，因而一直是零星的，其出發(fā)點(diǎn)也僅只類似于某種閑情雅致，目的并不功利也并不明確?？梢坏┯猩虡I(yè)利益介入，事情就完全變了。

這直接導(dǎo)致了西方世界一群植物獵人對(duì)云南植物王國的闖入。

1904年，在資助下，三十歲的英國人喬治?弗雷斯特，以英國愛丁堡皇家植物園采集員的身份，第一次由緬甸進(jìn)入中國騰沖，開始了他在云南28年，獵取了300多種大樹杜鵑的植物獵人生涯。

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1911年1月英國人弗蘭克?金登?沃德從上海輾轉(zhuǎn)來到云南，開始了滇、緬、印之間長達(dá)40余年，多達(dá)20余次的探險(xiǎn)采集生涯，為英國提供了上百種杜鵑品種，并使自己成為一位著名游記作家。

1922年，受美國農(nóng)業(yè)部委托，為尋找抗枯萎病的栗子樹種，約瑟夫?洛克闖入云南，把大本營設(shè)在麗江雪嵩村村民李文彪家中，不久收集到60000件植物標(biāo)本、1600件鳥類標(biāo)本及60件哺乳動(dòng)物標(biāo)本。

……

1949年，隨著大名鼎鼎的約瑟夫?洛克離開云南，西方植物獵人們?cè)谠颇祥L達(dá)半個(gè)世紀(jì)的獵取生涯就此終結(jié)了。

但對(duì)他們活動(dòng)的看法卻未終結(jié)。今日，如何評(píng)價(jià)這些闖入云南植物王國的人們，依舊是一個(gè)糾結(jié)的問題。是應(yīng)該欽佩他們的勇氣，贊賞他們對(duì)植物學(xué)的貢獻(xiàn)，對(duì)云南和西方文化交流的開拓性工作？還是應(yīng)該譴責(zé)他們傲慢獵取，對(duì)云南植物生態(tài)做過的不大不小的破壞行為？這些，似乎都是都糾纏著太多不合時(shí)宜的道德評(píng)判問題。

撇開道德情感評(píng)判，只從他們對(duì)云南植物王國的影響來考察，我們不難發(fā)現(xiàn)：他們的到來和活動(dòng)，是西方人對(duì)云南植物王國的一次發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)樗麄兊陌l(fā)現(xiàn)，云南植物王國在西方呈現(xiàn)的圖景開始變得日益清晰，甚至清晰到了可以近距離觀賞、觸摸、品味的地步。因?yàn)樗麄兊陌l(fā)現(xiàn)，云南植物王國飄揚(yáng)出海的植物們豐富了西方人的園林和庭院，也刷新了他們對(duì)世界的一部分觀念。

當(dāng)然，他們的發(fā)現(xiàn)，也直接啟發(fā)了中國人、云南人對(duì)自己土地的發(fā)現(xiàn)。在他們的發(fā)現(xiàn)開始不久之后，中國人、云南人自己的現(xiàn)代性植物意識(shí)也跟著覺醒了。從蔡希陶到吳征鎰，到張宏達(dá)，一位位很大程度上因研究云南植物而享譽(yù)全國的植物學(xué)大師，他們，不僅是艱辛建立中國現(xiàn)代植物學(xué)譜系的科學(xué)家，也是中國現(xiàn)代植物意識(shí)的啟蒙者和構(gòu)建者。因?yàn)橛辛宋覀冏约旱闹参飳W(xué)家和現(xiàn)代植物意識(shí)的覺醒，云南是一個(gè)動(dòng)植物王國，是世界的一個(gè)寶貴物種基因庫早已成為一種常識(shí)。而更為重要的是，我們開始全面考察和研究云南的植物，做得遠(yuǎn)比當(dāng)年的植物獵人們深入，并精心建立起了自己的植物園和自然保護(hù)區(qū)，并大力發(fā)展自己的現(xiàn)代種茶業(yè)、煙草業(yè)、橡膠業(yè)、咖啡業(yè)、鮮花種植業(yè)和各種植物產(chǎn)業(yè)。

但還有一種植物意識(shí)更加需要發(fā)現(xiàn)。這種意識(shí)，當(dāng)年的那些植物獵人們有的毫無察覺，有的朦朧感覺到了。

比如約瑟夫?洛克就感覺到了。1949年8月3日黃昏，通過美國駐昆明領(lǐng)事館的周旋，陳納德將軍派了架達(dá)科特運(yùn)輸機(jī)來雪山之麓的白沙機(jī)場接他。

洛克這次離開，和以往的離開大為不同，這就是他沒有帶走云南的一片葉子，沒有帶走一棵植物的種子。

經(jīng)過那么多年的獵取之后，對(duì)大自然，他已經(jīng)變得小心翼翼，不敢再擅動(dòng)一個(gè)指頭。

這種意識(shí)，在上個(gè)世紀(jì)50年代，被另外一位當(dāng)時(shí)默默無聞，后來被認(rèn)為無比偉大的女性蕾切爾?卡森在《寂靜的春天》中明確提出，這就是環(huán)境保護(hù)意識(shí)。如今，這已經(jīng)成為人類20世紀(jì)最為偉大的一種意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。

向大自然獵取，照亮了植物世界的同時(shí)，也照亮了人類自己的心靈世界。這個(gè)世界里，不僅有向自然進(jìn)軍探險(xiǎn)的勇氣，還有能夠傷及自然也會(huì)傷及人類自身的無知和貪婪。

植物獵人們已經(jīng)遠(yuǎn)去。但我們是否放下了內(nèi)心里對(duì)植物的獵刀？

這個(gè)話題，在全世界，在今天的云南，并未過時(shí)。

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