ci187130
南迫老寨已經設置了“關卡”，數(shù)年前我們到冰島南迫的時候，還沒有。
關卡旁邊寫滿了各類條約，大抵是關于不允許外來車輛拉鮮葉至南迫云云，村民們輪流看守，晚來車輛必須要接受“安檢”。顯然這種措施“只能防君子，難防小人”，因為如果一個人要作惡，肯定有無數(shù)種方式來破解，道高一尺，魔高一丈，是這么個道理。
不過從這個小細節(jié)中不難推測出，茶農們已經逐漸開始聆聽來自市場的聲音，盡量保障從自己關卡出去的茶葉是真的，讓遠道而來的愛茶人有源可溯。
原本以為在南迫漫長的一天要在一如既往的無聊中度過，來回的逛茶園，喝茶。
二、
且將新火試新茶，詩酒趁年華。
當甜如冰糖，野韻十足的南迫古樹春茶入口時，初制所小羅的臉上卻隱隱透著苦澀?？匆娝嬗须y色，我不禁問道：怎么春茶開始了，怎么愁眉苦臉的？
他撇了撇嘴說道：哎，可不是嗎？做了三四天的南迫古樹茶，約有三十公斤，竟在昨夜被人偷走了，可不是心疼嗎？
從他的話中聽到，這似乎不是什么怪事了，近兩年名山名寨中的古樹茶時有被盜之事傳出，不僅如此，還有因為茶地的所有權，父子反目的故事，令人唏噓。
我訝異的看著他，不敢相信這是我印象中的茶農寨子，趨利之心盛如此，他們不再是那群“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的農人。
似乎有這樣一群人，羨慕嫉妒著名山名寨的價格，比之不勞而獲，循規(guī)蹈矩、踏踏實實的生活并沒有給他們帶來預期的幸福，面對蒼白且無力的人生，行如此茍且之事似乎變得理所當然。
三、
自2009年古樹茶開始在市場上流行，古茶醇厚的滋味、生態(tài)的環(huán)境，悠遠的韻味，以清水出芙蓉般的姿態(tài)，吸引著越來愈多人來到山頭，而山頭茶的混亂也自此開始，這不應該是山頭古茶真正的歸宿。
早年在讀《詩經》的時候，看過別人有這樣一段評語，非常精彩，身雖不能至，心卻向往之。
那段話這樣描寫到：
那是個蠻荒的時代，人們穿著葛布淄衣，吃著粗茶淡飯，可就是有那么一群人遠瞻天空，近看蒹葭，用詩表達著偉大的情懷。
要終結山頭古茶的亂象，并不僅僅是品牌的品控管理體系，而應該從茶農開始，就終結這樣的亂象。從源頭肅清，到終端才能太平。
還記得那個關于茶“樸實”的傳說：“臨滄布朗族人供奉的茶祖艾楞在臨終之前對子孫后代說，如果我留給你們金銀財寶，你們總有一天會花完；如果我留給你們牛馬牲畜，它們總有一天會死去；所以，我留給你們滿山滿壩的茶樹，生生世世，取之不盡，用之不竭！”
因為古茶樹的價值不僅僅是商業(yè)，而是那群身著葛布淄衣，吃著粗茶淡飯的茶山的祖先，開始用遠瞻天空的視角，近看蒹葭的感觸，去貼近、對話和感受自然，這種高尚不應該被銅臭味所籠罩，而應該代代相傳！
不要讓愛茶的人追尋山頭古茶的深度，卻只看到追名逐利的腳步。
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