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鎮(zhèn)沅縣九甲鎮(zhèn)，有一棵享譽中外的“世界野生茶樹王”，流傳著一個關于千家寨普洱茶的故事。
天地開辟，先有了動物、植物，后又造了人,人住在山洞以及樹上，吃野果或者狩獵為生，經常中毒身亡或者生病。有一天，彝族的祖先根古帶領彝人追趕一只野豬，野豬逃脫了包圍圈。根古爬上一棵大樹，往遠處觀察野豬的去向。他又渴又累，隨手摘下一片樹葉，放在嘴里咀嚼起來，頓時他覺得解了口渴，又有了精神。他一邊拉樹葉，一邊興奮地叫著“l(fā)a-la-la”,給眾人示范拉樹葉下來咀嚼。于是，哀牢山區(qū)、無量山區(qū)的人，就把這種樹叫“拉”。一直到今天，當地少數民族仍然將茶叫做“拉”或者“臘”。當年彝族祖先爬過的野茶樹及周圍區(qū)域，受到后人的保護，經常祭祀，無人傷害它，鎮(zhèn)沅九甲千家寨就有了今天的世界最大的野生茶樹之王和萬畝野生茶林。
又到了四五千年前，商國的一個大王，叫做湯，管理著神州三千多個小諸侯。在商國南方邊遠的地方，有哀牢、產里等幾個較大的諸侯王。哀牢境內居住著傣族、彝族、布朗族、哈尼族等少數民族的先民。哀牢王帶領臣民歸順之后，要按照規(guī)定三年去見國王一次。去朝覲之前，國王的使者會傳達傳令，規(guī)定各個地方帶什么特產去上貢，要求的貢品有珠寶、玉石、玳瑁、象牙、犀角、孔雀、雞樅、仙鶴、獵狗等等。
有一年，使者要求哀牢王進貢孔雀的羽毛，哀牢王要求者樂甸土官（鎮(zhèn)沅恩樂的古稱）準備七七四十九只孔雀的羽毛，作為朝貢。一切準備就緒，到即將出發(fā)之前，裝有貢品的倉庫失火，孔雀羽毛化為灰燼。鎮(zhèn)沅恩樂的土官氣急敗壞，就將管倉庫的那個叫阿通的人捆來，準備殺死。阿通苦苦哀求，說道：“甸主，我知道我罪該萬死，但您殺了我，也解決不了問題。橫豎都是一死，不如這樣，我和您一起去，我家養(yǎng)著兩頭大象，情愿兩頭大象都獻上，再帶上我們的好“拉”，說不一定國王會接受的。如果國王不接受，要問罪，我甘愿替您一死贖罪！”者樂甸土官阿哀無奈之下，放了阿通。
阿通帶上族人，到哀牢山里，搜遍八八六十四個山頭，采摘了九九八十一棵古老的野茶葉（即“拉”），加工成茶葉。然后，他和者樂甸主阿哀各騎上一頭大象，帶著茶葉，一直走了九九八十一天，到達國都。到藩司報到時，人家告訴阿哀甸主，你們的“拉”，我們叫“槚”或者“茶”。朝貢的時候，要告訴國王是“茶”。輪到國王接見南方去的官員那天，排在前面的地方官員，呈上的各種珠寶玉石，那真是琳瑯滿目，阿哀、阿通等人看得眼花繚亂。商湯見得太多了，只是例行封賞。
輪到阿哀獻上貢品了。阿哀自報貢品：“大象兩頭，茶兩擔?！甭牭将I大象，商湯來了興趣，說：“想你那邊遠之地，千山萬水，呈上大象，忠心可嘉。只是那茶，我中原有的是，以后就免了。賞如例?！贝虦f完，阿哀說：“我們哀牢山的茶，采自高山密林的千萬年茶樹，能提神，能消食，能治病。”商湯說：“那依愛卿說，我這幾天，有些腹脹，不思飲食，呈上來試試。”
商湯的侍從很快將茶泡水，品嘗過后，頓時覺得精神百倍。然后，侍從將茶水呈給商湯，商湯喝下茶水，說：“果然不錯，湯色透亮、香濃回甘。”
阿哀等人在都城居留幾天后，商湯賜宴。在宴席上，商湯說：“列位賢臣，此番貢送方物，長途跋涉，寡人已知番邦賢臣忠心，特各賞繡蟒袍料一件，大紅片金一錠，以示體恤。者樂阿哀所貢大葉茶，湯色透亮、香濃回甘，提神消食之功甚于細葉茶種。再賞者樂阿哀六品冠帶，著令圈定茶園，年例貢茶五擔?！?/p>
阿哀受到賞賜，載譽歸來，將原來采摘野茶的地方保護起來，只準官家采摘，不許百姓采摘。今天的千家寨野生茶林，傳說就是阿通采摘過的茶山之一。
漢人不斷從內地遷入，他們與當地少數民族一起到哀牢山的原始森林中采摘野茶，加工出售。千家寨茶，就有了“拉”“臘”“槚”“茶”等叫法。野茶采摘不夠，人們開始遷移野茶到外邊種植或者采摘野茶籽種植。在今天的大吊水頭到管理站的區(qū)域，就被叫做“遷槚寨”。隨著采茶制茶、育茶苗的人家增多，地名就轉音成為“千家寨”，這里所出產的茶和用千家寨茶種栽培的，就叫做千家寨茶。
今天，在和平村大黑箐到大石房，再到千家寨的懸崖峭壁上，還能清晰地看到開鑿千年的“背茶路”。千百年來，千家寨茶，正是通過這條路，從采摘加工野茶到馴化栽培茶，讓千家寨爺號普洱茶走出深山，走向世界！
現年86歲的退伍軍人李之榮，還會傳唱千家寨古老的茶歌：“哎喲！山大三件寶，金銀銅鐵住在山腰，還有那千萬年的古茶樹，長滿了山啰，千萬棵茶樹青枝綠葉好風光喲……”
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