?

? ? ? ? ?該“專(zhuān)家”既然說(shuō)“易武是貢茶中心，這是無(wú)須再爭(zhēng)論的了”，怎就不亮出“無(wú)須再爭(zhēng)議”的確鑿依據(jù)呢！

?

?

? ? ? ? ?“在雍正7年鄂爾泰宣布成立普洱府，六大茶山也劃歸普洱府。在這個(gè)時(shí)候，引發(fā)了車(chē)?yán)镄克竟茌牭牟枭酵了镜杜d國(guó)率眾起義，……這個(gè)仗打了三年。就是這三年的戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊生，死了不少人，原居住在普洱一代的布朗人在戰(zhàn)亂之中被驅(qū)散，遷到了今景邁及布郎山等地，……今天老班章等古茶園與布郎族最早種茶有關(guān)”。

?

? ? ? ?這段話里，一是清《普洱府志·武備志》所載此事件發(fā)生在雍正十年潤(rùn)五月，不是雍正七年“改土歸流”時(shí)，也非“改土歸流”引發(fā)，是文武兩官逼供賦而激變；

?

? ? ? ? 二是此時(shí)六大茶山劃歸普洱府管轄已三年，不再是車(chē)?yán)镄克据爡^(qū)；

?

? ? ? ? 三是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在當(dāng)年八月二十一日就平定，歷時(shí)僅約三個(gè)月；

?

? ? ? ?四是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)義軍圍城而未攻城，其后逃散，頭目及親屬躲入山林，官兵多在林里搜捕之，死人不多；且參與者是拉祜族苦聰人、哈尼族愛(ài)尼人和基諾族等，與布郎族無(wú)關(guān)；

?

? ? ? ? 五是無(wú)任何史料證明普洱的布郎族那時(shí)被驅(qū)往景邁和布郎山；

?

? ? ? ? 六是清《普洱府志·種人》對(duì)布郎族的記載直到清光緒末期都與茶業(yè)無(wú)關(guān)；

?

? ? ? ? 七是“布郎族和德昂族祖先‘濮人’先種茶”之說(shuō)，是蔣老師在《云南大葉種茶普人先行》提出的，他本人都沒(méi)下定論，相反地說(shuō)：“‘濮人是云南種茶的祖先’這個(gè)說(shuō)法，可能存在很大片面性”。卻被眾人當(dāng)“圣旨”了。

?

? ? ? ? ?有史籍確切記載早期以茶為業(yè)的民族，是哈尼族愛(ài)尼人和基諾族。蔣老師1957年《六大茶山訪問(wèn)記》所載倚邦和蠻磚36個(gè)村寨中，原為“本人”寨者24個(gè)，而“本人”實(shí)際是基諾族和哈尼族愛(ài)尼人，當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)早期種茶者是“本人”。

?

? ? ? ? 故而也提醒普茶文化人，對(duì)不清楚的內(nèi)容切勿信口雌黃，以訛傳訛！

?

?

? ? ? ? ?“若我的導(dǎo)師方國(guó)瑜教授的研究，以后再有新的史料證明的話，那么唐代銀生府下屬茫乃道六大茶山就已經(jīng)種茶了，而且易武已為利潤(rùn)城”。

?

? ? ? ? 這段話里，一是方國(guó)瑜教授說(shuō)唐代銀生城下屬茫乃道為今西雙版納，僅是推測(cè)，無(wú)確鑿依據(jù)，也沒(méi)下定論，有待史料確鑿記載證實(shí)。但恰恰相反，可靠史料顯示，唐代西雙版納前身，是獨(dú)立的“西南夷”土司國(guó)，唐末宋初其國(guó)王叭真讓四個(gè)兒子分管的地盤(pán)，包括全緬甸境、越南西南部、老撾全境、今版納和原思茅與普洱。

?

? ? ? ? ?清代《普洱茶記》作者阮福和《普洱府志》史官也分別考證知：“福考普洱府，古為西南夷極邊地，歷代未經(jīng)內(nèi)附”，“元泰定年間始內(nèi)附”，“銀生，今楚雄府，唐蒙氏立銀生節(jié)度使，威遠(yuǎn)隸其管轄。因威遠(yuǎn)屬銀生界，近車(chē)?yán)铮^普洱亦屬銀生，則非也”。既如此，銀生城下屬茫乃道，不可能是西雙版納。茫乃道所轄“利潤(rùn)城”所在地，也不可能在西雙版納。

?

? ? ? ? ?其實(shí)方國(guó)瑜教授也只說(shuō)：“擬在今倚邦、易武、勐臘等處”。既然是“擬”，只是推測(cè)性的設(shè)定，而且這設(shè)定也沒(méi)劃定在“易武”，還另有“倚邦”和“勐臘等處”。而按唐代《蠻書(shū)》里“利潤(rùn)城，內(nèi)有鹽井一百來(lái)所”的記載，這“利潤(rùn)城”更不會(huì)在易武！

?

?

? ? ? ?“李開(kāi)機(jī)被賜封為‘修職佐郎’”，“在史料上查到這‘修職佐郎’原來(lái)官至七品。在李開(kāi)基夫人的墓碑上刻有七品夫人，那么，‘修職佐郎’肯定是七品?！蘼氉衾伞鍪裁茨?？就是監(jiān)督貢茶”。

?

? ? ? 這段話里，一是“李開(kāi)機(jī)被賜封‘修職佐郎’”是事實(shí)，而且其妻的墓碑上刻有“列貢進(jìn)士配李母”字樣，但并沒(méi)有刻“七品夫人”，也不可能刻這字樣。因?yàn)樯杂悬c(diǎn)歷史常識(shí)的人都清楚：“列貢進(jìn)士”實(shí)際是在當(dāng)年的當(dāng)?shù)厝酥薪?jīng)“捐獻(xiàn)”排名第二而獲得的‘貢士’，即屬于‘貢生’類(lèi)別的地域性第二名。而這‘貢生’類(lèi)別，也并非就是敬獻(xiàn)貢茶而獲得，不進(jìn)貢物的地區(qū)也有眾多的獲此名位者，普遍都是由捐銀而獲得。

?

? ? ? ? ?二是清“修職佐郎”是跟“捐獻(xiàn)”所獲“列貢進(jìn)士”有關(guān)的從八品文官虛職性“散階”?！疤撀殹本褪莾H有虛設(shè)名位而沒(méi)有實(shí)權(quán)職位?！吧㈦A”就是虛設(shè)名位的次第或等級(jí)，也就是虛銜，像今天地方上的“正科”與“副科”和軍隊(duì)里“上慰”與“少?！敝?lèi)軍銜，不同于像今天的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”與“副鄉(xiāng)長(zhǎng)”和“營(yíng)長(zhǎng)”與“副營(yíng)長(zhǎng)”等實(shí)職性“實(shí)階”。有實(shí)職性“實(shí)階”就必有虛職性“散階”，但有虛職性“散階”未必有實(shí)權(quán)性“實(shí)階”職位。多數(shù)是像“同慶號(hào)”主《劉氏家譜》所言的“順成公于光緒年間加捐誥封‘奉直大夫’”那樣，通過(guò)增加捐獻(xiàn)，再經(jīng)申請(qǐng)，于宮廷慶典期間受到賜封該名位。這在易武商家中為數(shù)不少，但在倚邦商家中卻持“不玩那虛名”的淡然態(tài)度。

?

? ? ? ? 三是“修職佐郎”并非“就是監(jiān)督貢茶”，在其它沒(méi)有貢物的地區(qū)也同樣有多人受封“修職佐郎”。

來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 更多好文請(qǐng)關(guān)注秒懂普洱
微信公眾號(hào)：puersir；
茶中網(wǎng)：www.jcbat.com
普洱茶知識(shí)交流請(qǐng)?zhí)砑觽€(gè)人微信號(hào)：chanchadashi