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首頁(yè) 文化 保仿正在消失的茶馬古道成一道難題

保仿正在消失的茶馬古道成一道難題

昔日的古道已經(jīng)沉寂

古道上偶爾能見(jiàn)到簡(jiǎn)陋的客棧
告別了往日的駝鈴聲,茶馬古道在時(shí)光荏苒中沉寂了多年,然而歷史在這里積淀下來(lái)的厚重人文卻隨時(shí)間流逝越發(fā)凸顯其獨(dú)特的意義和價(jià)值。有報(bào)道稱,茶馬古道蘊(yùn)藏著

昔日的古道已經(jīng)沉寂

古道上偶爾能見(jiàn)到簡(jiǎn)陋的客棧

告別了往日的駝鈴聲,茶馬古道在時(shí)光荏苒中沉寂了多年,然而歷史在這里積淀下來(lái)的厚重人文卻隨時(shí)間流逝越發(fā)凸顯其獨(dú)特的意義和價(jià)值。有報(bào)道稱,茶馬古道蘊(yùn)藏著開(kāi)發(fā)不盡的文化遺產(chǎn),正在成為黃金旅游線路。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),目前云南茶馬古道保存較完好的僅有麗江的束河古鎮(zhèn)、大理沙溪寺登街以及思茅、高黎貢山的部分路段,茶馬古道遺跡正在逐漸消失。

海拔最高里程最長(zhǎng)的古代商路

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“茶馬古道”起源于古代西南邊疆的“茶馬互市”,初始于隋唐,興于唐宋,盛于明清。主要由滇藏線和川藏線構(gòu)成,連接川滇藏,延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi),直到西亞、西非紅海海岸,是世界通行里程最長(zhǎng)的古代商路。

滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀(jì)后期,它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)思茅、普洱,中間經(jīng)過(guò)今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進(jìn)入西藏,直達(dá)拉薩。1000余年來(lái),茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū),又將雪域高原的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地,是西藏高原與內(nèi)地進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要途徑??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,當(dāng)沿海淪陷和滇緬公路被日寇截?cái)嘀?,茶馬古道成為中國(guó)惟一的陸路國(guó)際道路。據(jù)專家考證,茶馬古道是迄今我國(guó)西部文化原生形態(tài)保留最好、最多姿多彩的一條民族文化走廊,同時(shí)也是人類歷史上海拔最高、通行難度最大的高原文明古道。

保護(hù)工作總體差距很大

蔣文中是云南民族茶文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),致力于云南民族文化、茶文化及旅游文化等學(xué)科研究20余年,他迫切地表達(dá)了茶馬古道急需保護(hù)的現(xiàn)狀。

蔣文中說(shuō),多年以來(lái),茶馬古道未能得到合理的保護(hù)與開(kāi)發(fā),90年代后期,通過(guò)一些專家學(xué)者的探索,更多的人才了解到茶馬古道的存在,其知名度也不斷提高。近年來(lái),各地政府對(duì)茶馬古道的旅游開(kāi)發(fā)做了許多相關(guān)工作,今年10月還成立了專門的研究中心,與茶馬古道相關(guān)的考察研究也在不斷開(kāi)展。目前與茶馬古道有關(guān)的線路主干道共有7條,僅從普洱茶產(chǎn)地六大茶山至尼泊爾境內(nèi),就有約8000公里,加之其他支線,共計(jì)約有上萬(wàn)公里。普洱、瀘西古鎮(zhèn)等地還遺存著一些古道,當(dāng)?shù)卣皩<艺趯?duì)這些古道進(jìn)行搶救性恢復(fù)??傮w來(lái)說(shuō),云南各地茶馬古道保護(hù)工作差距很大,文化遺產(chǎn)正在大量喪失,如何保護(hù)顯得尤為重要。

會(huì)在特色旅游中大放異彩

曾有專家經(jīng)過(guò)考察論證稱,茶馬古道從旅游開(kāi)發(fā)的角度來(lái)說(shuō),文化價(jià)值潛力巨大,在國(guó)內(nèi)外的知名度越來(lái)越高,公眾對(duì)茶馬古道的了解也日趨深厚,那么,是不是說(shuō)茶馬古道已經(jīng)成為一條黃金路線了呢?

通過(guò)對(duì)旅行社的走訪,發(fā)現(xiàn)結(jié)果并非如此。云南省國(guó)際旅行社總經(jīng)理周建靈從事旅游行業(yè)20余年,她認(rèn)為旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),是隨市場(chǎng)需求而生,茶馬古道及其相關(guān)的旅游產(chǎn)品目前還不夠成熟。

周建靈說(shuō),與茶馬古道旅游相關(guān)的吃、住、行等硬件環(huán)境可以應(yīng)對(duì)小部分游客,卻無(wú)法滿足大量游客的需求,她們公司目前銷售的產(chǎn)品中,茶馬古道相關(guān)的旅游產(chǎn)品市場(chǎng)效果并不是很好,只有少數(shù)游客選擇以觀光、探險(xiǎn)為目的的自駕車游。游客構(gòu)成以國(guó)外、省外游客居多,省內(nèi)游客大部分是專業(yè)性較強(qiáng)的研究團(tuán)隊(duì)?!安桉R古道具有很深的文化和歷史內(nèi)涵,隨著市場(chǎng)對(duì)其認(rèn)知度不斷提高,附屬硬件設(shè)施不斷成熟,茶馬古道一定會(huì)在未來(lái)的特色旅游中大放異彩?!敝芙`樂(lè)觀地說(shuō)。

申遺有助合理開(kāi)發(fā)保護(hù)

茶馬古道90年代命名以來(lái),持續(xù)受到眾多學(xué)者的關(guān)注,如何在做好茶馬古道保護(hù)工作的同時(shí),讓更多人向往、了解、感受茶馬古道深厚的文化,成為專家學(xué)者們不斷探討的課題。

云南大學(xué)茶馬古道研究所所長(zhǎng)木霽弘介紹說(shuō),目前由來(lái)自國(guó)家文物局、云南省文物局等單位的眾多專家學(xué)者共同參與的,對(duì)茶馬古道的大規(guī)模普查活動(dòng)正在進(jìn)行中,普查對(duì)象主要包括西藏、青海、云南、四川等地境內(nèi)的唐代以后、1949年以前修建的茶馬古道,普查活動(dòng)得出的評(píng)估報(bào)告預(yù)計(jì)將在2010年1月10日前完成。今年8月成立的中國(guó)茶文化研究中心、中國(guó)茶馬古道研究中心計(jì)劃明年申報(bào)世界文化遺產(chǎn),目前方案還在論證階段。

木霽弘說(shuō),茶馬古道分布復(fù)雜,涉及點(diǎn)、線、面等多方位,首先要摸清哪些是可移動(dòng)遺產(chǎn)、不可移動(dòng)遺產(chǎn)以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在此基礎(chǔ)上開(kāi)展合理的開(kāi)發(fā)與保護(hù),對(duì)茶馬古道的旅游都具有非常重要的意義?!澳壳拔沂≡诮ǖ母幻癫桉R古道遺址公園、普洱大茶馬古道等景區(qū)都在探索如何為游客提供茶馬古道的文化體驗(yàn)。下一步將計(jì)劃實(shí)現(xiàn)大旅游、大文化、大探索,與周邊省市聯(lián)合打造茶馬古道旅游項(xiàng)目,整合區(qū)域資源,形成極具吸引力的世界品牌。”

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