這位姑娘是景東土司的千金，其父親與地處今天臨滄的勐緬土司聯(lián)姻，在一隊(duì)親兵的護(hù)送下，從馬臺(tái)渡過(guò)瀾滄江將她嫁到了臨滄。

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　　馬臺(tái)渡口東面為臨翔區(qū)平村鄉(xiāng)雞叫山，西面為馬臺(tái)鄉(xiāng)的螃蟹山，有眾多的巨大巖石群，該地為亞熱帶季風(fēng)氣候。陪同我們來(lái)古渡口考察的臨翔區(qū)馬臺(tái)鄉(xiāng)黨委書記李光明站在瀾滄江邊，指著渡口對(duì)面的大山說(shuō)：“當(dāng)年景東土司嫁女兒到臨滄，送親的隊(duì)伍走到那里聽(tīng)到雞叫快天亮了，就稱之為雞叫山。土司女兒一到夫家，覺(jué)得臨滄太窮，每天以淚洗面，思念家鄉(xiāng)，郁郁寡歡，沒(méi)過(guò)幾年就憂郁而死……”

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　　平村鄉(xiāng)與馬臺(tái)鄉(xiāng)隔江而望，民國(guó)年間曾經(jīng)屬于馬臺(tái)管轄，為如今的臨翔區(qū)在瀾滄江東岸的一塊飛地。平村其實(shí)是景東土司千金帶來(lái)的嫁妝地，是景東土司和勐緬土司友好和睦相處的見(jiàn)證，人們把這片土地又稱為“姻脂地”。

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　　平村傣族彝族自治鄉(xiāng)位于臨翔區(qū)東南部，距市區(qū)102公里，是一個(gè)民族風(fēng)情濃郁的民族鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)，約在400多年前，景東河?xùn)|街陶府決意把“秧陶”姑娘嫁給勐緬土府(今臨翔區(qū))俸家。出嫁前陶母把女兒叫到身邊，傾訴離情別意，并問(wèn)女兒：“去得那么遠(yuǎn)，給你金、銀、珠寶，騾、馬、牲口作嫁妝好不好?!”女兒哭著說(shuō)：“隔爹隔娘隔鄉(xiāng)土那么遠(yuǎn)，女兒要一塊歇腳地?！碧绽蠣斦f(shuō)：就給她一塊歇腳地，算作給她的一匹四腳馬。就把平村這塊瀕臨瀾滄江和勐緬隔江相望，緊連景東、景谷，介于三縣之間的土地作為陪嫁姑娘的姻脂地劃給了勐緬。400多年來(lái)，一直歸屬臨翔區(qū)管轄。從此，平村人民一代代傳說(shuō)著“平村的外婆家是景東”。

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　　馬臺(tái)是臨滄城離瀾滄江最近的地方，200多年前為方便茶馬古道上的商旅通行設(shè)立了渡口，清朝與民國(guó)期間，馬臺(tái)為著名的鹽茶古渡，景谷鳳崗鹽經(jīng)馬臺(tái)銷往臨滄乃至緬甸；云南解放前夕，邊縱十一支隊(duì)曾經(jīng)在馬臺(tái)渡口渡江突圍，馬臺(tái)又被稱為“紅色渡口”。但馬臺(tái)作為聯(lián)接思普地區(qū)與臨滄的交通要道，其歷史肯定遠(yuǎn)不止200年，就像400年前，明清兩朝在哀牢山、無(wú)量山一線防守國(guó)門、威震南疆所依靠的中堅(jiān)力量——景東土司，其嫁女兒到臨滄也是從馬臺(tái)過(guò)的瀾滄江；再往前我們可以看到，明朝初年，強(qiáng)大的麓川王國(guó)思倫發(fā)經(jīng)臨滄攻打景東，其十萬(wàn)大軍應(yīng)該從馬臺(tái)等地渡過(guò)瀾滄江。其至少應(yīng)該經(jīng)歷了滇西南上千年的歷史變遷，見(jiàn)證了瀾滄江兩岸的麓川王國(guó)、景東府、普洱府、順寧府、緬寧廳的興衰與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)往。

追述馬臺(tái)的歷史，我們可以感受到七百年前東部的景東與西部的麓川王國(guó)對(duì)其的巨大影響。景東土知府俄陶配合明軍主力奮勇抵抗并粉碎了麓川王國(guó)對(duì)云南腹地的侵略，最終奠定了其后數(shù)百年滇西南與滇西的版圖。

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　　滇西南一帶，在南詔與大理國(guó)期間為銀生節(jié)度管轄，大理國(guó)后期今景東開(kāi)南一帶的傣族占據(jù)了銀生城（今景東縣城），銀生節(jié)度名存實(shí)亡。大理國(guó)滅后，景東的傣族就成為了古銀生節(jié)度的直接衣缽繼承人，雖然其管轄的疆域大大縮小。元朝推行土司制度。任職景東縣黨史辦的顏仕勇在《景東陶氏土司的發(fā)跡史》一文中說(shuō)，公元1331年，景東傣族首領(lǐng)阿只弄派遣兒子罕旺入朝進(jìn)貢，請(qǐng)求升景東為府。朝廷批準(zhǔn)阿只弄的請(qǐng)求，升開(kāi)南州為“景東軍民府”，封阿只弄為土知府，罕旺為千戶。明朝初年，朝廷派出傅友德、沐英進(jìn)軍云南。公元1382年，明朝大軍攻下楚雄，俄陶遣通事姜固宗和家臣阿哀到楚雄向明軍將領(lǐng)交出元朝所授的金牌印鑒，并獻(xiàn)馴象2只、馬160匹、銀3100兩。明朝仍置景東府，委俄陶為土知府一職，正四品，賜給文綺、襲衣，頒發(fā)府印，并賜姓陶，準(zhǔn)許世襲其職。

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　　景東當(dāng)時(shí)是滇東連結(jié)滇西、滇西南地區(qū)的重要戰(zhàn)略要地。逐漸強(qiáng)大起來(lái)的麓川奴隸主貴族企圖建立麓川王國(guó)，景東成為其東擴(kuò)計(jì)劃中最大障礙。1385年，麓川平緬宣慰使思倫發(fā)調(diào)動(dòng)10萬(wàn)軍隊(duì)、戰(zhàn)象百頭，對(duì)景東發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。麓川軍隊(duì)所向披靡，各地紛紛投降，但俄陶卻不買他的帳，率2萬(wàn)子弟兵奮起抗擊，由于寡不敵眾，俄陶戰(zhàn)敗。只好率軍民避難于白崖（今彌渡紅崖）。明朝廷即派通政司經(jīng)歷楊大用（景東傣族文人，時(shí)在明朝廷供職）帶白金500兩、文綺24匹，刻鐫“誠(chéng)心報(bào)國(guó)”四個(gè)大字金帶1條獎(jiǎng)給俄陶，以示俄陶對(duì)明朝廷忠心耿耿的嘉獎(jiǎng)。

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　　1389年，思倫發(fā)重聚30萬(wàn)大軍攻定邊（今南澗），明將沐英用火銃火槍大破思倫發(fā)的象陣，麓川生力軍被大部殲滅，思倫發(fā)軍大敗，景東也收復(fù)了。俄陶仍然回任知府職。此后，景東作為明代的重鎮(zhèn)，明軍設(shè)置衛(wèi)官，調(diào)軍士屯守，陶府土司也鼎力協(xié)助明清兩朝鎮(zhèn)守邊疆，尤其是衛(wèi)護(hù)滇西南疆土的完整達(dá)數(shù)百年之久。

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　　思倫發(fā)兵敗后，麓川傣族的勢(shì)力就從無(wú)量山、哀牢山一帶不但撤回瀾滄江以西，而且臨滄許多地區(qū)也歸景東陶府管。據(jù)歷史記載，明初之時(shí)景東府實(shí)際統(tǒng)轄之地，除了今天的景東縣，還包括威遠(yuǎn)、案井、母龍、勵(lì)統(tǒng)、阿龍三甸，另外還有勐緬等地區(qū)。但好景不長(zhǎng)，原阿（陶）氏家族管轄地區(qū)的各傣部落紛紛向明朝廷爭(zhēng)寵，都各自向明朝廷納款進(jìn)貢，要求得到封贈(zèng)。朝廷為削弱各地勢(shì)力，對(duì)這些主動(dòng)納貢者都給予了封號(hào)，各地土著部落從而通過(guò)朝廷之封擺脫了陶氏集團(tuán)的控制，致使陶府領(lǐng)地和轄地更為縮小。

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　　明宣德八年（1432年），勐緬（今臨滄大部）又脫離景東府統(tǒng)轄，永樂(lè)四年（1406年），鎮(zhèn)沅刀平出征八百媳國(guó)有功，鎮(zhèn)沅、威遠(yuǎn)皆升為府，都不屬景東管轄了。到清代，由于實(shí)行了“改土歸流”等政策，景東土司府轄地更為減小，僅為今臨滄市平村（1950年劃歸臨滄），景谷縣小景谷、民樂(lè)，鎮(zhèn)沅縣勐大、振泰、里崴（1958年劃歸鎮(zhèn)沅和景谷）及今景東所轄之地。

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　　明宣德五年(1430年)置勐緬長(zhǎng)官司之前，這里的土著民族是拉祜族，開(kāi)辟這塊土地的拉祜族首領(lǐng)名叫步倒募。勐緬長(zhǎng)官司設(shè)置后，傣族由勐卯（今瑞麗）遷徙而來(lái)，逐漸做了政治上的土官。傣族稱壩子為“勐”，叫拉祜族為“緬”，勐緬即“拉祜族生活的壩子”之意。清乾隆十二年(1747年)，因勐緬土官爭(zhēng)立而改土歸流，改名緬寧撫彝廳，即“邊遠(yuǎn)安寧”之意。（《緬寧廳鄉(xiāng)土志》載：“國(guó)朝乾隆十一年，承襲者名君錫，兄弟爭(zhēng)立，相仇殺，上官知之，遂改土歸流設(shè)通判，賜名曰‘緬寧’，為順寧府分防”。）“緬寧”從此作為臨滄縣（今臨翔區(qū)）的舊稱，從清代乾隆十二年（1747）至1954年一直沿用了207年。

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　　風(fēng)流總被風(fēng)吹雨打去，歷史上銀生節(jié)度、景東陶府、麓川王國(guó)、元江府、車?yán)镄克镜亩κ⑤x煌成為歷史，隨著明清兩朝的更替，吳三桂政權(quán)的覆滅，大清的勢(shì)力在康熙與雍正年間真正深入了滇西南腹地，1729年云貴總督鄂爾泰在滇西南大規(guī)模推行改土歸流政策，在其基礎(chǔ)上成立了普洱府。此為滇西南千年之變局，其從銀生府開(kāi)始，經(jīng)過(guò)景東、元江、車?yán)锱c麓川四大傣族勢(shì)力長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的紛爭(zhēng)之后，正式進(jìn)入了漢人占主導(dǎo)地位的普洱府時(shí)代。而馬臺(tái)，這個(gè)地處滇西南腹地的瀾滄江邊古渡口，告別了幾百年的動(dòng)蕩歲月與地方少數(shù)民族主導(dǎo)下的割據(jù)，見(jiàn)證了滇西南迎來(lái)了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與文化之大一統(tǒng)時(shí)代，各地紛紛改土歸流，保留土司的也在大興文教與邊疆建設(shè)事業(yè)，漢人紛紛遷往蠻荒之地發(fā)展，先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)廣泛傳播，茶葉、鹽巴、礦產(chǎn)與各種山貨資源得以開(kāi)發(fā)，并修筑茶馬古道與建設(shè)大小集鎮(zhèn)，商品得以大規(guī)模流通與交易，馬臺(tái)也成了茶馬古道上重要的集鎮(zhèn)與古渡口。

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　　先有瀾滄江，后有臨滄城，臨滄因?yàn)l臨瀾滄江而得名，其距離瀾滄江最近的地方就在馬臺(tái)。從臨滄城出發(fā)，翻過(guò)五老山，沿著馬臺(tái)鄉(xiāng)的那杏村、全河村一路拐進(jìn)鄉(xiāng)政府所在的馬臺(tái)村，再下去幾公里就到了瀾滄江邊的馬臺(tái)古渡口。

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　　馬臺(tái)渡口地處馬臺(tái)村海子組，距臨翔區(qū)中心城49公里，馬臺(tái)鄉(xiāng)政府駐地6公里。該渡口曾經(jīng)有職工3人，持有船員證；有一個(gè)驛站，建于1987年，屬磚木結(jié)構(gòu)，總建筑面積135平方米，目前已經(jīng)過(guò)多次翻修。該渡口是馬臺(tái)鄉(xiāng)與江對(duì)岸的平村鄉(xiāng)、普洱市等地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品及商貿(mào)經(jīng)濟(jì)交往的主要途徑，平均每街渡江人數(shù)達(dá)100人次。

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　　這其實(shí)述說(shuō)的是，馬臺(tái)古渡口在當(dāng)代最后的繁華。早在幾年前，下游修糯扎渡水電站形成的百里長(zhǎng)湖將古渡淹沒(méi)，但見(jiàn)一江滔滔水將古老的商旅文化的最后一點(diǎn)余暉埋葬。

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　　2013年11月，我們第一次來(lái)馬臺(tái)考察，馬臺(tái)鄉(xiāng)黨委書記李光明就告訴我們，馬臺(tái)不但地形地貌極似邦東，同在臨滄大雪山陽(yáng)坡、瀾滄江西岸，古茶樹(shù)與花崗巖共生，茫茫云海浸潤(rùn)著邦東與馬臺(tái)的茶葉，孕育出“云南巖茶”曼妙靈動(dòng)的茶品風(fēng)格。最叫人稱奇的是，馬臺(tái)有一個(gè)叫海子的地方，跟邦東的昔歸一樣緊挨瀾滄江，有著古渡口，呈現(xiàn)的都是視野開(kāi)闊的江邊峽谷小盆地風(fēng)光。在海子，往往會(huì)讓人誤以為置身昔歸。在歷史上，馬臺(tái)因?yàn)槭桥R滄城過(guò)瀾滄江最近的地方，長(zhǎng)期充當(dāng)了茶馬古道上的交通樞紐。相傳200多年前，為方便景谷至緬寧（今臨滄）的茶馬古道之通行，在瀾滄江設(shè)渡口，行人、馬幫由東岸西渡后即爬陡坡，到此平臺(tái)人困馬乏，常在此露宿，后有人開(kāi)設(shè)馬店，成為商品交換之集市，故名馬臺(tái)。

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　　馬臺(tái)還是一個(gè)紅色渡口，1949年8月下旬發(fā)生的馬臺(tái)阻擊戰(zhàn)，其舊址就位于臨翔區(qū)馬臺(tái)鄉(xiāng)馬臺(tái)村委會(huì)小忙頂組。當(dāng)時(shí)，邊縱十一支隊(duì)撤出緬寧縣后到達(dá)馬臺(tái)，準(zhǔn)備渡過(guò)瀾滄江時(shí)，耿馬縣反動(dòng)土司令武裝舒云光部、緬寧縣地霸楊學(xué)政部、云縣慣匪張國(guó)柱部等共500余人從西、南、北三路包抄我軍。邊縱十一支隊(duì)在小忙頂對(duì)圍攻敵人進(jìn)行英勇阻擊，并找到了渡船。此次戰(zhàn)斗我軍斃敵10余人，傷數(shù)人，我軍犧牲1人，傷1人，為保衛(wèi)大部隊(duì)安全渡江創(chuàng)造了有利的條件。

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　　在馬臺(tái)古渡口憑吊滇西南數(shù)千年的歷史，無(wú)數(shù)往事穿越無(wú)量山、哀牢山、臨滄大雪山、邦馬大雪山，裹挾著凜冽的山風(fēng)呼嘯而來(lái)，在奔流南下的瀾滄江兩岸回旋堆積成茫茫云海，等待后人去解讀。而江兩岸的一條條茶馬古道，就是通向過(guò)往的脈絡(luò)，一個(gè)個(gè)渡口陳列著歷史的回響，盛載著歷史深處的記憶。

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　　馬臺(tái)在新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)，唐家村那蚌村民小組在新石器時(shí)期遺有雷鞋、石斧等珍貴文物，這表明早在4000多年前古濮人就生活在這片熱土，他們最早在瀾滄江沿岸馴化與栽培了野生茶樹(shù)，是世界上最早利用茶樹(shù)的民族。然后，又過(guò)了數(shù)千年，馬臺(tái)在瀾滄江邊見(jiàn)證了麓川、景東陶府等傣族勢(shì)力集團(tuán)的擴(kuò)張與興衰。其后是中原文明突破無(wú)量山、哀牢山一線，伴隨著明清兩朝的改土歸流政策而大規(guī)模南下，強(qiáng)勢(shì)崛起的普洱府，被改土歸流的緬寧廳，帶來(lái)了瀾滄江兩岸社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化前所未有的交流與融合，馬臺(tái)也成為了聯(lián)接普洱府與緬寧廳的茶馬古道上的極為重要的集鎮(zhèn)與渡口，成為滇西南茶葉、鹽巴等大宗商品物質(zhì)運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之地。到了清末民國(guó)，臨翔區(qū)的漢人大規(guī)模深入雙江原勐勐傣族土司的領(lǐng)地，助推了雙江改土歸流的進(jìn)程，給當(dāng)?shù)貛?lái)了先進(jìn)的農(nóng)耕文化與繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，發(fā)揚(yáng)光大了當(dāng)?shù)夭祭首?、拉祜族、佤族與傣族長(zhǎng)期種茶之傳統(tǒng)，將以勐庫(kù)茶為代表的雙江茶業(yè)推到了與勐海茶、易武茶及景谷茶齊名的地位。

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　　而發(fā)生在云南解放前夕的馬臺(tái)阻擊戰(zhàn)，無(wú)疑是馬臺(tái)鄉(xiāng)在幾十年前最后的一抹歷史亮色，然后就一直黯淡到現(xiàn)在。曾經(jīng)繁忙的渡口，隨著公路的修通，現(xiàn)代化橋梁的架設(shè)，雖然還是方圓數(shù)十里群眾的交通必經(jīng)之地，但只能作為現(xiàn)代交通體系的一個(gè)毛細(xì)血管而存在，而臨翔人在雙江創(chuàng)造的茶葉經(jīng)濟(jì)之輝煌，并沒(méi)有在家鄉(xiāng)馬臺(tái)得到成功復(fù)制，新中國(guó)成立后，茶葉長(zhǎng)期實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，馬臺(tái)鄉(xiāng)作為國(guó)營(yíng)大廠臨滄茶廠的原料基地，只能為舉世聞名的滇紅茶默默獻(xiàn)上自己做的嫁衣。

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　　相較于邦東，馬臺(tái)更像一座被世人遺忘在瀾滄江邊的茶馬古鎮(zhèn)，而馬臺(tái)古茶山也寂靜了上千年，不為人知曉。如果說(shuō)，“野渡無(wú)人舟自橫”也還罷了，偏偏這是一條非常繁華的茶馬古道，其渡口直到現(xiàn)代社會(huì)還在發(fā)揮著極重要的作用。在某種程度上，馬臺(tái)古渡口折射出了馬臺(tái)茶葉的命運(yùn)：馬臺(tái)是一座比邦東面積更大的古茶山，擁有1.6萬(wàn)畝老茶園，曾經(jīng)茶葉的交易量與賣價(jià)都比邦東高，但偏偏邦東出了昔歸茶這張古樹(shù)純料時(shí)代的王牌名片，從而使得邦東茶、忙麓渡口與邦東老街名滿天下，而馬臺(tái)還在唱著昨日的歌，日復(fù)一日行走在歷史的故道上，昔日的商旅文化如同一曲“漁舟唱晚”，與新時(shí)代的馬臺(tái)漸行漸遠(yuǎn)，從而湮沒(méi)于歷史的深處不為人知……

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