? ? ? ?在世界茶樹發(fā)源地談普洱茶,是件極其尷尬的事,這種尷尬得從普洱茶原產(chǎn)地行業(yè)話語(yǔ)權(quán)的缺失說起。普洱茶自“名重京師”“譽(yù)享京華”貢茶美譽(yù)之后,正式步入了眾飲的消費(fèi)時(shí)代,早期在港臺(tái)地區(qū)興起(具有產(chǎn)業(yè)性行銷的階段),此時(shí)在消費(fèi)市場(chǎng)以推崇濕倉(cāng)普洱茶為主,接著又向沿海地區(qū)逐漸延伸、推向全國(guó)各地。這種以“點(diǎn)”帶“面”的泡沫式普洱茶文化,形成了早期行業(yè)偽文化的根基和整個(gè)格局。
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? ? ? ?隨著港臺(tái)地區(qū)的行業(yè)話語(yǔ)權(quán)削弱,普洱茶產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)“07崩盤”后,市場(chǎng)以“古樹茶”的熱風(fēng)掀起了一場(chǎng)新的普洱茶消費(fèi)潮流。在2007-2014年間,行業(yè)話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)向了廣東一帶,并形成“得東莞者得天下”普洱藏茶熱的格局。2014年后整個(gè)普洱茶行業(yè)滑入低谷,普洱茶價(jià)格低迷。時(shí)值今年,試圖以“中期茶”喚醒低迷市場(chǎng)?對(duì)于普洱茶原產(chǎn)地來說,這是最為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期,是重建普洱茶行業(yè)秩序,推動(dòng)普洱茶產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、文化宣傳走向綠色時(shí)段的理想時(shí)期。下面,從“品牌體系、倉(cāng)儲(chǔ)體系、文化體系”三維角度談?wù)勂斩柙颇显捳Z(yǔ)權(quán)體系之我見。
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? ? ? 一、品牌體系
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? ? ? ?云南昆明以及普洱茶原產(chǎn)地,在行業(yè)內(nèi)一再被說成是普洱茶毛料的集散地和供應(yīng)地。在近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)數(shù)字產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與普及。就普洱茶產(chǎn)業(yè)而言,云南地區(qū)已漸成以網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷普洱茶、紅茶為主的大市場(chǎng),結(jié)合普洱茶生于斯之優(yōu)勢(shì),是扭轉(zhuǎn)普洱茶行業(yè)話語(yǔ)權(quán)首要一步。
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? ? ? ?從行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)來看,云南不僅僅是普洱茶毛料的集散地和成品的制造區(qū),更是以“茶葉電商”銷售品牌為主的大都市,在行業(yè)健康的發(fā)展過程中,將漸呈普洱茶新的“華爾街”繁榮都市。其中:
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? ? ? ?以銷售為主的品牌體系有南茗佳人,書呆子,51普洱網(wǎng),茗星號(hào),思普茶葉,茶窩網(wǎng)等多家茶葉電商品牌;
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? ? ? ?以宣傳為主的品牌體系有普洱中國(guó)網(wǎng),云南普洱茶網(wǎng),中國(guó)普洱茶網(wǎng),說茶網(wǎng)等多家行業(yè)門戶網(wǎng)站;
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? ? ? ?以產(chǎn)業(yè)一體化(生產(chǎn)-銷售)為主的品牌體系,如茶馬史詩(shī)、勐庫(kù)戎氏、陳升號(hào)、海鑫堂、龍圓號(hào)、合和昌、六大茶山、津喬普洱、古農(nóng)茶業(yè)等,以及廣為人知的大益茶、下關(guān)沱茶等多家茶企或茶廠。
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? ? ? ? 在“人人都可以制造老班章、冰島茶”的行業(yè)細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代,云南地區(qū)將形成以新興個(gè)體化銷售普洱茶品牌為主的品牌體系。此外,由云南普洱茶門戶網(wǎng)普洱中國(guó)網(wǎng)提出的“數(shù)字普洱”概念,這一全新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式或許是傳統(tǒng)普洱茶品牌轉(zhuǎn)型的一個(gè)突破點(diǎn)。
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? ? ? ?二、倉(cāng)儲(chǔ)體系
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? ? ? ? 提高普洱茶產(chǎn)品的品飲價(jià)值和金融價(jià)值,其生產(chǎn)技術(shù)是關(guān)鍵,倉(cāng)儲(chǔ)技術(shù)是主導(dǎo)。而在云南地區(qū),從普洱茶原料的加工,到成品的制作、倉(cāng)儲(chǔ)、營(yíng)銷等全產(chǎn)業(yè)鏈上,最為薄弱一個(gè)環(huán)便是對(duì)普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)的打造。因此,打造云南地區(qū)的普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)建普洱茶產(chǎn)業(yè)云南話語(yǔ)權(quán)的核心領(lǐng)域。
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? ? ? ? ?普洱茶的倉(cāng)儲(chǔ)按其環(huán)境劃分,主要有濕倉(cāng)、干倉(cāng)、自然倉(cāng)三種。其中,濕倉(cāng)普洱茶主要流行于2007年以前的消費(fèi)市場(chǎng),之后在廣東沿海一帶地區(qū)的部分消費(fèi)者相對(duì)習(xí)慣適應(yīng)品飲濕倉(cāng)普洱茶外,此類倉(cāng)儲(chǔ)的普洱茶正逐漸淡出消費(fèi)市場(chǎng),這是廣東沿海一帶行業(yè)話語(yǔ)權(quán)逐漸被削弱的原因之一。
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? ? ? ? 若按倉(cāng)儲(chǔ)的地域劃分,具有代表性的倉(cāng)儲(chǔ)有“港倉(cāng)”(香港)、“莞?jìng)}”(東莞)“大馬倉(cāng)”(馬來西亞)、“昆明干倉(cāng)”等。就目前來說,在收藏與投資普洱茶的行列中,比較認(rèn)可或消費(fèi)者,收藏界與投資界接受度較高的是昆明干倉(cāng)普洱茶。從品飲口感上來看,在昆明干倉(cāng)存放的普洱茶口感、滋味等綜合值是為上者;此外,相關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果也表明,云南的生態(tài)環(huán)境地理?xiàng)l件也是適宜建設(shè)普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)高地的最佳地選。
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? ? ? ? 在云南地州建設(shè)的普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)中心,目前具有一定規(guī)模、消費(fèi)者比較認(rèn)可的主要以下關(guān)倉(cāng)、勐海倉(cāng)為主。此外,還有一些相對(duì)知名的茶廠、茶企也建有噸級(jí)以上的倉(cāng)儲(chǔ)中心,如勐海國(guó)艷茶廠,云南古農(nóng)茶業(yè)有限公司等,以及普洱市天下普洱茶國(guó)有限公司正在施工建設(shè)的大自然倉(cāng)。
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? ? ? ? ?總而言之,打造和完善云南地區(qū)的普洱茶倉(cāng)儲(chǔ)中心,一是實(shí)現(xiàn)普洱茶制品在品飲價(jià)值和金融價(jià)值等多種價(jià)值方面的有效增值手段;二是解決普洱茶制品在倉(cāng)儲(chǔ)上的短板(行業(yè)向前發(fā)展的趨勢(shì)或茶企打造品牌的核心密碼);三是提高(增強(qiáng))品牌茶企自身的優(yōu)質(zhì)服務(wù)(實(shí)力)。比如,昆明“南茗佳人”茶葉電商品牌就為消費(fèi)者提供的存茶服務(wù)。
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? ? ? ? 三、文化體系
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? ? ? ?對(duì)云茶文化的挖掘與研究,是推動(dòng)普洱茶產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期健康發(fā)展的最大動(dòng)力。近幾年來,作為普洱茶原產(chǎn)地的云南,就普洱茶文化而言,在挖掘、研究、宣傳等領(lǐng)域上較為突出,可謂是“普洱茶產(chǎn)業(yè)前途一片光明”。諸如“茶樹的種植和栽培技術(shù)”“普洱茶功效與功能”“茶馬古道”“普洱茶化學(xué)成分”等重大課題上的研究已取得了較大的成果與突破。
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? ? ? ? ?然而,今天我們談及普洱茶文化及其文化體系,是比較散亂的,甚至是被早期形成的普洱茶偽文化而誤導(dǎo)。自2004年以后,在普洱茶原廠區(qū)也相繼提出了許多具有科學(xué)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和概念,這些觀點(diǎn)和概念有的甚至是模糊不清的,有的僅停留在行業(yè)內(nèi)傳播,并未得到公認(rèn),也未形成相應(yīng)的文化體系。一些具有科學(xué)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和概念,相信在不久的明天,將會(huì)通過科研數(shù)據(jù)來證實(shí)以及澄清。
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? ? ? ? ? 如何構(gòu)建新的普洱茶文化體系和梳理普洱茶知識(shí)體系,在普洱茶原產(chǎn)地,要充分發(fā)揮民族文化的潛能,使其文化與產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合,是提高普洱茶產(chǎn)業(yè)的文化含量與附加值,從而全面的推動(dòng)普洱茶產(chǎn)業(yè)健康的發(fā)展和文化宣傳的落地,才能真正把普洱茶產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。談普洱茶“文化體系”,本文主要從“非民間普洱茶文化”與“民間普洱茶文化”兩個(gè)方面與大家共同探討。
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? ? ? ?1、“非民間普洱茶文化”
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? ? ? 對(duì)普洱茶產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)和拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,離不開當(dāng)?shù)卣?、行業(yè)領(lǐng)頭企業(yè)的給力,以及政府對(duì)產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)贊與肯定。談及政府對(duì)普洱茶文化的宣傳、推廣和支持,茲在此舉三例加以說明:
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? ? ? ? 第一,普洱市。普洱市茶區(qū)推動(dòng)普洱茶產(chǎn)業(yè)和文化的發(fā)展,其主力軍是地方政府及地方領(lǐng)頭企業(yè)——-普洱市天下普洱茶國(guó)有限公司。其中,為宣傳推介“天賜普洱·世界茶源”城市品牌,全力打造“世界茶源·中國(guó)茶城·普洱茶都”,推動(dòng)普洱茶文化的傳播和普及,搭建國(guó)內(nèi)外茶業(yè)界人士合作交流的平臺(tái)。迄今為止,普洱市政府、普洱市茶葉和咖啡產(chǎn)業(yè)局、普洱市茶葉協(xié)會(huì)等相關(guān)單位已聯(lián)合舉辦了十四屆“中國(guó)普洱茶節(jié)”。同時(shí),景邁山古茶林申報(bào)世界文化遺產(chǎn)及創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)景區(qū)工作也正在進(jìn)行中。
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? ? ? ? ?此外,自2014年伊始,普洱市還啟動(dòng)了每年一期的“普洱茶加工大賽”。特別是2016年,普洱市茶葉和咖啡產(chǎn)業(yè)局、普洱市茶葉協(xié)會(huì)等單位聯(lián)手打造了一場(chǎng)主題為“中國(guó)茶·普洱味”的云茶文化活動(dòng)月盛宴。其活動(dòng)內(nèi)容包括普洱茶斗茶大賽,普洱茶茶藝大賽,云南省普洱茶產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟大會(huì)暨云茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新成果報(bào)告會(huì),普洱茶斗茶大賽產(chǎn)品拍賣、瀾滄古茶公司傳奇之旅,蒙頓—《普洱》雜志全國(guó)讀者俱樂部第七屆茶山行等。政府助力打響普洱茶大品牌,提高普洱市茶產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力,是有力提升普洱茶產(chǎn)業(yè)及文化宣傳的落實(shí)而夯實(shí)基礎(chǔ)。
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? ? ? ? ?第二,西雙版納州。談及版納州普洱茶文化盛事,便是經(jīng)過多年打造且在業(yè)內(nèi)具有一定影響力的品牌茶事活動(dòng)--“祥源·易武斗茶會(huì)”。其活動(dòng)的大體內(nèi)容包括采茶、炒茶、斗茶、盲品比賽,祭茶祖,易武正山茶文化體驗(yàn)之旅等。此外,西雙版納州還舉辦了很多民間的茶事活動(dòng),如景洪市基諾山鄉(xiāng)舉辦的“攸樂古茶文化節(jié)”。
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? ? ? ? ?第三,臨滄市。臨滄茶區(qū)自2014年擬建到成立“冰島茶友會(huì)”以來,不但保護(hù)和打響了勐庫(kù)大葉種茶的知名度,而且建設(shè)了投資3.8億的冰島國(guó)際茶城,成功打造了雙江冰島湖特色生態(tài)民族文化旅游圈。這有助于推動(dòng)臨滄茶產(chǎn)業(yè)快速、健康、可持續(xù)的發(fā)展,從而推動(dòng)茶農(nóng)的致富和做優(yōu)基地、扶強(qiáng)企業(yè)、打響品牌,做優(yōu)做大臨滄茶產(chǎn)業(yè)?!氨鶏u茶友會(huì)”的成立,對(duì)臨滄茶產(chǎn)業(yè)及文化的宣傳取到推動(dòng)作用,以此入手打造或推進(jìn)臨滄茶區(qū)品牌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)臨滄茶產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)生態(tài)化、特色化、品牌化、莊園化等一體化的普洱茶文化產(chǎn)業(yè)駛向復(fù)興的一天。
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? ? ? ? ?2、“民間普洱茶文化”
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? ? ? ? ?有人說,茶行業(yè)是個(gè)優(yōu)雅行業(yè);也有人說,茶行業(yè)是個(gè)悠閑行業(yè),或懶人行業(yè)。但站在文化角度理解來理解這個(gè)行業(yè),其文化可謂是包羅萬(wàn)象,領(lǐng)域可以涉古及今。在沒有互聯(lián)網(wǎng)通訊時(shí)代,云茶產(chǎn)業(yè)及文化則是通過“茶馬古道”這樣的渠道向全國(guó)各地乃至世界各地傳播出去,向世界人民宣傳普及云茶文化的同時(shí),也衍生出了新的茶文化,如馬幫文化、茶馬古道文化等。
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? ? ? ? ?而今天,我們除了對(duì)前人留下的資產(chǎn)進(jìn)行收集、整理,以及探討、研究與總結(jié)以外,亟需深度挖掘和構(gòu)建全新的普洱茶產(chǎn)業(yè)文化體系,這既是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)能,也是在鞏固云南原產(chǎn)地區(qū)的話語(yǔ)權(quán),更是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)利益化而加固堡壘。在互聯(lián)網(wǎng)新媒體時(shí)代下,對(duì)普洱茶產(chǎn)業(yè)的包裝與文化挖掘,更離不開身在民間的文化能手,如在業(yè)界先后提出“大自然倉(cāng)”“普洱曬紅”“健康普洱”“陳普”等系列全新概念的普洱市茶文化學(xué)者包忠華先生,對(duì)云茶歷史文化的挖掘、梳理,為行業(yè)把脈的茶界獨(dú)立評(píng)論人白馬非馬先生,以及太和甜茶推廣者李琨等人。本小節(jié)以“普洱曬紅”“藤條茶”“云南中期茶”三個(gè)關(guān)鍵詞,談?wù)勂斩柙a(chǎn)地區(qū)的“民間的普洱茶文化”。
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? ? ? ? ? ?第一,普洱曬紅?!捌斩龝窦t”一詞,在茶界最早是由概念首倡者包忠華先生提出:“曬青紅茶”是老百姓的通俗叫法,比較合適的叫法我認(rèn)為應(yīng)該是“普洱曬紅”。曬青,一般指的是云南大葉種曬青毛茶,是加工普洱生茶和普洱熟茶的原料。就茶葉歸類而言,云南曬青毛茶被歸為綠茶。這樣一來,“曬青紅茶”會(huì)被誤以為是綠茶做的紅茶,這樣的提法確實(shí)有點(diǎn)不合適。(《包忠華:“普洱曬紅”概念首倡者》作者/杜鵑)
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? ? ? ? ? “普洱曬紅”紅茶體系的提出,緣起于早期白馬非馬與包忠華、李琨三人多年對(duì)“太和甜茶”深度挖掘與整理得出。而“太和甜茶”的出現(xiàn)也非偶然,白馬非馬先生在對(duì)云南茶葉文明的傳播歷史與路線考察、梳理時(shí),曾提出茶葉種植的傳播路線是“由北向南傳播,再向北反哺”的觀點(diǎn),“太和甜茶”的誕生也正透視了云南茶文化早期的傳播路徑。與此同時(shí),還催生出了景景鎮(zhèn)地區(qū)獨(dú)特的藤條茶文化。
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? ? ? ? ? 第二,藤條茶。據(jù)“古樹藤條茶”概念首倡者袁麗介紹,“藤條茶”這一名稱應(yīng)該是詹英佩老師率先提出來的,在《茶祖居住的地方:云南雙江》一書中也作了介紹:這種茶樹葉片很少,主干和岔枝裸露可見,岔枝上長(zhǎng)著幾十根上百根又細(xì)又軟又長(zhǎng)的細(xì)藤。一根根細(xì)藤的下段也裸身無(wú)葉,只有藤條尖頂長(zhǎng)著幾個(gè)嫩芽和幾片嫩葉,整棵茶樹看上去帶有一種柳樹低垂柔軟的姿貌。雙江人將這種樹上盡是長(zhǎng)藤,葉片很少的茶樹稱為藤條茶。藤條茶是靠人工修整培養(yǎng)出來的,將茶樹塑成藤條狀,是雙江清朝時(shí)期已有的養(yǎng)培法。(p30,《藤條茶之美》)
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? ? ? ? ? ?而“藤條茶”這一概念走熱茶圈是在2014-2015年間。緣起于2014年初,茶界獨(dú)立評(píng)論人白馬非馬先生為策劃推廣“古樹藤條茶”之概念,由云南本土知名作家青翠紫丁香執(zhí)筆撰寫的《袁麗:古樹藤條茶首倡者》等一系列文章,在茶界引起一定反響。隨后,在年底,又由長(zhǎng)期奮斗在種茶、制茶與茶文化挖掘推廣第一線的普洱市資深茶人李琨執(zhí)筆撰寫一文堪稱茶界首篇講清藤條茶獨(dú)特采養(yǎng)方式的文章,即《太和甜茶:云茶古代商品化的活見證》,在茶界掀起了不小的熱潮。
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? ? ? ? ?到了2015年初,包忠華先生提出打造“中國(guó)藤條茶之鄉(xiāng)”(普洱市老烏山茶區(qū))的戰(zhàn)略構(gòu)想,更是拉開了藤條茶大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化開發(fā)之序幕。為配合這一戰(zhàn)略構(gòu)想,白馬非馬與包忠華、李琨三人多次深入景東、鎮(zhèn)沅、景谷考察藤條茶,并由白馬非馬執(zhí)筆撰寫了《包忠華:將老烏山建成中國(guó)藤條茶之鄉(xiāng)》《起底藤條茶:云茶傳統(tǒng)采養(yǎng)模式的復(fù)興》《藤條茶核心問題解讀》等文章,從產(chǎn)業(yè)打造、歷史發(fā)展脈絡(luò)、傳統(tǒng)價(jià)值梳理及其在當(dāng)代復(fù)興的意義等方面進(jìn)行了全景式的縱深解讀。
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? ? ? ? ? 第三,云南“中期茶”。如今,在市場(chǎng)的推動(dòng)下,“中期茶”概念逐漸被提上日程來。關(guān)于“中期茶”的概念歷來,在茶界有兩種不同的說法,其一,是由最初“陳普”概念轉(zhuǎn)化而來的。由于“陳普”概念難以用產(chǎn)品實(shí)物來作界定,也沒有形成相應(yīng)的體系,久而久之,“陳普”也就被“中期茶”所取代了。其二,“中期茶”是由“中生代普洱茶”概念演變而來的。
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? ? ? ? ?結(jié)語(yǔ):普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)循序的過程,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)全面健康發(fā)展,需要逐步完善全產(chǎn)業(yè)鏈上的每個(gè)紐扣。無(wú)論是茶制品的安全生產(chǎn)還是茶文化的挖掘,都是促進(jìn)普洱茶原產(chǎn)地重建健康普洱話語(yǔ)權(quán)體系不可缺少的砝碼。
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