精品之精“錫包壺”
新春的一個(gè)下午,我冒著闬闬細(xì)雨,迎著涼意襲人的微風(fēng),到久聞大名并被收藏界人士尊稱為“金陵壺癡”的沙志明老先生家做客。
落座后不久,觀賞了他家中的紫砂壺具陳列室。陳列架上放置著各式紫砂精品,數(shù)量之多、品種之全、制藝之精實(shí)在是令人折服。沙老指著一把小壺娓娓地講述著,我的目光在他的指引下很快定格在這把小壺上。
這壺通高只有7.5厘米,為常見(jiàn)的鼓腹式,但壺身的樸質(zhì)卻特別顯眼,為陳舊的金屬銀色,其執(zhí)、紐、流三處為乳白色,并在燈的照射下透著晶瑩的光,給人一種既純樸素雅,又端莊大方的感覺(jué)。
沙老發(fā)覺(jué)了我的迷戀,輕輕地拿起此壺,說(shuō)我很有眼光,并問(wèn):“你看這壺是什么材料制成的?”我不敢貿(mào)然回答,輕輕地?fù)崦厣頂?shù)遍,毫無(wú)底氣地答道:“是什么金屬做的吧?銀、鋁、錫?”
沙老笑了,并為我簡(jiǎn)略地介紹起此壺。
此壺名為紫砂錫包壺,亦稱為紫砂包錫壺,用宜興紫砂為坯,外裹一層金屬錫制作而成,所以有以上的稱呼。又因?yàn)檫@壺的把、蓋項(xiàng)和壺口三處鑲嵌著玉石,所以又有“三顆玉”的稱呼。壺身一側(cè)鐫刻著“煮甘泉燒紅葉,一榻清風(fēng),半簾明月”的詩(shī)句,另一側(cè)書(shū):“半爐活火,癸已年秋制”,字體蒼勁中露著輕靈,灑脫中藏著清秀,透著濃濃的書(shū)卷之氣,落款為步朗??梢哉f(shuō),此壺是由單純的工匠制作發(fā)展到文人雅士直接參與紫砂壺的設(shè)計(jì)制作的代表作。它不但融入了文人雅士的創(chuàng)作構(gòu)思和理念,還揉進(jìn)了文人雅士的思想、品質(zhì)和書(shū)法藝術(shù)。像這樣的錫包壺存世數(shù)量較為稀少,在香港的茶具文物館藏有一把“仿碑刻方壺”,也為步朗所做。從某種意義上可以說(shuō),我們眼前的這一把鼓腹式紫砂壺堪稱精品之精。紫砂錫包壺由于外層有金屬錫包裹,比較而言不易碎裂損壞,理應(yīng)存世較多,那為何世間如此之稀少呢?主要可能是:一是制作工藝相當(dāng)復(fù)雜考究,它需要紫砂制胎、包錫工藝、玉匠鑲嵌等多種工藝配合,故能制作者寥寥,年久工藝失傳;二是與一般紫砂壺相比,制作錫包壺主要是由文人參與,其壺上面詩(shī)詞、刻字都是代表文人的個(gè)性創(chuàng)作,更顯其品位,尤其是玉還代表著高雅;三是從紫砂壺的特性而言,“能發(fā)真茶之色、香、味”,“蓋既不奪香,又無(wú)熟湯之氣”。在紫砂坯胎外鑲上了層金屬錫,增加了牢固感和保溫效果,顯示出文人氣質(zhì),故流傳不多。雖然品茗把玩間多了份文化的感覺(jué),但卻失去了古樸自然感和透氣性,有了“熟湯氣”,自然就失去了它本來(lái)飲茶的實(shí)用功能。以上三因,可能居其一二,也可能三者共有,但第三點(diǎn)或許尤為重要。自清嘉道年以后,紫砂錫包壺已逐漸稀少,甚至已不再見(jiàn)到制作,故而使得紫砂錫包壺成為了廣大收藏愛(ài)好者的追求。
聆聽(tīng)了沙老一番介紹,使我受益匪淺,更對(duì)紫砂錫包壺有了一番新的認(rèn)識(shí)。
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