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普洱茶“醒茶”的三種方式

醒茶,顧名思義,就是喚醒茶葉之意。茶與人頗有共通之處。對(duì)于人而言,剛剛醒來的一段時(shí)間內(nèi),無論是身體還是思維都與正常狀態(tài)有一段距離,于茶亦然。將茶葉喚...

醒茶,顧名思義,就是喚醒茶葉之意。茶與人頗有共通之處。對(duì)于人而言,剛剛醒來的一段時(shí)間內(nèi),無論是身體還是思維都與正常狀態(tài)有一段距離,于茶亦然。將茶葉喚醒,使其內(nèi)質(zhì)得以在沖泡時(shí)充分釋放需要一個(gè)過程,這便是醒茶。對(duì)于普洱茶而言,醒茶可以指向三種不同的含義:

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一,對(duì)于入倉(cāng)或是在封閉環(huán)境中長(zhǎng)期倉(cāng)儲(chǔ)的茶品,需要在品飲前放置于相對(duì)透氣處一段時(shí)間,以減輕倉(cāng)味,改善口感。此即所謂“退倉(cāng)”。

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普洱茶的傳統(tǒng)港倉(cāng)倉(cāng)儲(chǔ)是由入倉(cāng)和退倉(cāng)組成的。對(duì)于習(xí)慣香港倉(cāng)儲(chǔ)的茶友而言,新制普洱茶僅僅是“半成品”,那么對(duì)于港倉(cāng)普洱茶而言,剛剛出倉(cāng)的茶品也是“半成品”。剛剛出倉(cāng)未經(jīng)退倉(cāng)或是退倉(cāng)不到位的普洱茶確實(shí)不適宜品飲,造成許多茶友對(duì)于香港倉(cāng)儲(chǔ)的誤解緣由之一就是來自于其品飲到的茶品退倉(cāng)不到位。

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有意思的是,普洱熟茶(前文有提及熟茶可謂之“濕倉(cāng)之極致”)也有與退倉(cāng)類似的過程——散堆。熟茶在渥堆完畢起堆后,要經(jīng)過一段時(shí)間的散堆過程,用以減輕堆味,使茶葉中的菌群穩(wěn)定下來,提高熟茶的適飲性。這個(gè)過程一般長(zhǎng)達(dá)數(shù)月,中間還要輔以數(shù)次的翻堆,使得散堆更加充分。

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二、緊壓茶在拆茶之后,存儲(chǔ)在半封閉、無雜味的環(huán)境之中,進(jìn)一步提升茶葉的品飲感受。

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這種狀況多為茶友新購(gòu)置茶品后的品飲準(zhǔn)備過程,茶品在拆散后進(jìn)一步充分的與空氣接觸,經(jīng)過一段時(shí)間的醒茶(數(shù)天至數(shù)周),口感的提升將會(huì)非常明顯體現(xiàn)于品飲中的。所謂半封閉、無雜味的環(huán)境,包含茶葉罐(紫砂材質(zhì)、紙質(zhì))或是紙質(zhì)茶葉袋、茶葉盒等等。需要注意的是,紫砂罐相對(duì)的透氣性不及紙質(zhì)茶盒,若是新壓制的茶品水分含量相對(duì)較高,拆散至于紫砂罐中發(fā)霉的可能性會(huì)大為提高,故而新制茶品拆散后還是存于紙質(zhì)存茶器為宜。而瓷質(zhì)茶罐由于氣密性較高,對(duì)于普洱而言較為適合放置陳期數(shù)十年以上的老茶。

另外,茶品在轉(zhuǎn)換了原來的存儲(chǔ)位置后,也需要經(jīng)過一段時(shí)間的放置醒茶,才能讓茶品在新環(huán)境中達(dá)致最佳表現(xiàn)。諸如溫度、濕度、氣壓的改變甚至是運(yùn)輸過程中的環(huán)境變化等對(duì)于茶品的表現(xiàn)都會(huì)有所影響,而足夠的時(shí)間與正確的醒茶方法則是讓茶品恢復(fù)表現(xiàn)的最為穩(wěn)妥的方法。

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三、沖泡茶湯時(shí)第一次注水,將茶葉充分浸潤(rùn),以便使茶葉內(nèi)含物質(zhì)更為全面和均勻的釋出,第一道茶湯棄之不用,坊間多謂之“洗茶”,亦稱“溫潤(rùn)泡”。

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這一環(huán)節(jié)可謂是最后一道“醒”茶。通過水分與溫度的浸潤(rùn),讓茶葉充分舒張,為接下來的沖泡打好基礎(chǔ)。醒茶的時(shí)間根據(jù)茶葉的形態(tài)和倉(cāng)儲(chǔ)狀況決定,一般而言,散茶時(shí)間最短,緊壓茶打開的散塊時(shí)間則要相應(yīng)延長(zhǎng),若是倉(cāng)儲(chǔ)較重醒茶時(shí)間亦須增加。

此一醒茶,取的是熱水之“溫”、水分之“潤(rùn)”,借以激發(fā)茶質(zhì)接下來的充分表達(dá),而并非是如市面上所傳言的洗滌灰塵或農(nóng)殘?jiān)圃?。因此?duì)這一步驟而言,稱之為“醒茶”、“潤(rùn)茶”或是“溫潤(rùn)泡”都要比“洗茶”更為得宜。

來源:互聯(lián)網(wǎng) 更多好文請(qǐng)關(guān)注秒懂普洱
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