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首頁(yè) 產(chǎn)區(qū) 老曼峨,布朗山的源頭與歸宿老曼峨,布朗山的源頭與歸宿

老曼峨,布朗山的源頭與歸宿老曼峨,布朗山的源頭與歸宿

文/竹里館館主這是后月老曼峨的第二篇文章,上一篇在這:https://www.toutiao.com/i6677793998381253128/后月古茶山之老曼峨。

文/竹里館館主

陳財(cái),普洱茶新銳制茶工程師,1987年03月出生,云南瀾滄人,出生于制茶世家。先后任技術(shù)員、審評(píng)員、技術(shù)科長(zhǎng)、總工程師,擁有多年年古茶制作經(jīng)驗(yàn). 關(guān)于普洱茶,你想知道的,這里都知道 .能為你提供專業(yè)、快捷的1對(duì)1解答,朋友圈每天都更新發(fā)生在云南有趣的故事 ,采茶做茶及普洱茶全部干貨知識(shí)!只想把真正的好茶給愛茶懂茶的人!添加微信:435121

后月古茶山之老曼峨。去年的后月老曼峨反響非常不錯(cuò),于是今年(3月26號(hào))我們?cè)缭缇蛠?lái)到了老曼峨。

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在蒼莽起伏的布朗山,不管其他山頭如何在業(yè)界叱咤風(fēng)云,老曼峨一直是無(wú)數(shù)人追尋布朗山歷史、文化、民族習(xí)俗、信仰的源頭,周邊眾多的村寨,無(wú)論茶葉價(jià)格炒得多高,無(wú)論春茶季有多喧鬧,也都不能替代老曼峨在布朗山的地位,僅經(jīng)文中1380年的記錄史就足以俯視群雄。

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在布朗族人的發(fā)音中,“曼峨”就是蘆葦草的意思,源于他們的祖先最先來(lái)到這里的時(shí)候,有很多長(zhǎng)得茂盛的蘆葦草,認(rèn)為這里水草豐美,至少不會(huì)太差,就在這里建立村寨,安定下來(lái)。后來(lái),這里的人口越來(lái)越多,慢慢擴(kuò)展到周圍的地方,包括現(xiàn)在的老班章、老南東、班盆、壩卡囡、衛(wèi)東等等村寨,在過去都屬于老曼峨的領(lǐng)地,因此最初的寨子又稱為“曼峨高”,就是老曼峨的意思。

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而老曼峨在歷史上還有一個(gè)名字,叫“章掃”,是“桂花樹”的本民族發(fā)音,源于祖先來(lái)到這里時(shí),寨子里有很多野生的桂花樹;現(xiàn)在,我們走到寨尾,在靠近茶園的路邊,還有一棵高大的桂花樹,在地上,還能撿拾到飄落的桂花,只是,因?yàn)樘撸覀兛床坏焦鸹涞捻敹?,但卻能喝到桂花普洱茶——有些村民,喜歡將撿拾的桂花摻雜在普洱茶葉中,雖然沖淡了普洱茶的味道,卻能聞到濃郁的桂花香,也不失為一種致敬祖先的儀式。

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懷念祖先、感恩祖先,老曼峨人一直以自己的方式在進(jìn)行,并成為習(xí)俗,成為現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的要素,比如傳承至今的竹筒酸茶。當(dāng)?shù)厝顺运岵?,就像滇中地區(qū)的人們吃咸菜一樣,雖然這也是老曼峨人保存普洱茶鮮葉的一種方式,但在歲月的沉淀中,這漸漸成為習(xí)俗,成為他們消暑的飲品、治病的藥品、吃飯的菜肴,成為結(jié)婚時(shí)候男方贈(zèng)送女方的茶禮。

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老曼峨本地的布朗族男方,在結(jié)婚當(dāng)天,去迎娶新娘時(shí)需要準(zhǔn)備眾多的禮物,其中一項(xiàng)就是竹筒酸茶,只需一根;但正是這一根,需要格外重視,提前制作時(shí)要選擇最好的茶葉,而最好的標(biāo)準(zhǔn)就是最古老的茶樹的鮮葉。與之相對(duì)應(yīng)的,是要用適當(dāng)老一些的甜竹,鋸成段,然后沖洗干凈、曬干。密封好的酸茶不會(huì)發(fā)霉,腌制三四個(gè)月后,就能取出來(lái)吃了。

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在沒有零食的過去,竹筒酸茶就是老曼峨人的零食;在藥品匱乏的過去,當(dāng)人們肚子撐脹時(shí)、吃東西中毒時(shí),竹筒酸茶就是他們的藥品;在當(dāng)下,雖然物質(zhì)極為豐富,但這一習(xí)俗依然被他們傳承下來(lái),在佛寺聽經(jīng)時(shí),竹筒酸茶與腌制的多依果是他們?nèi)嵯睢⑻嵘涯X的好選擇。

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老曼峨,保留了整個(gè)布朗山地區(qū)最悠久的傳統(tǒng),從苦茶到酸茶,從日常生活到婚嫁習(xí)俗,從普通的歲月到精神信仰,都可以視為典型,視為布朗族種茶、制茶、飲茶的代表,更值得我們一次次前往、探尋,一次次尋味、常駐。所以,無(wú)論現(xiàn)在布朗山的其它山頭再如何喧鬧,我們選擇老曼峨都不會(huì)錯(cuò),因?yàn)樗?jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)得起茶客的對(duì)比——它不浮躁,一直是經(jīng)典,不負(fù)你我的茶山行。

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作者: 茶中網(wǎng)

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