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陳財(cái)普洱茶

陳財(cái)普洱茶

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吳疆說普洱:鄧時(shí)海的真相?

普洱茶的世界,無論新老,因?yàn)樵疥愒较闶强谔?hào),也是事實(shí),所以,所有的一切學(xué)問及陷阱,都是圍繞老茶而展開。老茶是塊招牌,天價(jià)老茶則是更大的招牌。品老茶,...

普洱茶的世界,無論新老,因?yàn)樵疥愒较闶强谔?hào),也是事實(shí),所以,所有的一切學(xué)問及陷阱,都是圍繞老茶而展開。老茶是塊招牌,天價(jià)老茶則是更大的招牌。品老茶,老茶的歷史就成了一門大學(xué)問。在實(shí)際交易中,老茶交易與古董交易相差不大,都是不開包,不品嘗,真假各安天命。聞氣味,辯包裝就成為老茶鑒定的一種最基本的方法,外包的文字、字體、印刷方式則需要茶葉的歷史知識(shí),甚至當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景知識(shí)才足以斷代。所以,老茶的歷史是判斷的依據(jù),歷史錯(cuò)則一切錯(cuò)。包裝、紙張、包法、字體等等,在老茶客眼里無所謂,但是,在交易中卻萬萬不可缺。核心文化論壇召開之前,我們幾個(gè)聯(lián)合發(fā)起人一起商量,誰是讀了茶書才喝茶的?幾乎沒有,但是,喝老茶的人很多都是看臺(tái)灣老茶圖譜的,這說明在老茶的市場(chǎng),茶書的歷史對(duì)錯(cuò)即為市場(chǎng)的對(duì)錯(cuò)。邀請(qǐng)的專家中,周勇先生是一個(gè)歷史的見證者,親歷者,是普洱茶在70年代末期云南普洱茶暢銷海外的一個(gè)主要貢獻(xiàn)者。周勇先生的家族公司香港南天公司是當(dāng)時(shí)實(shí)際上控制香港普洱茶市場(chǎng)的頭盤商,南天能壟斷普洱茶,一個(gè)是原因是香港市場(chǎng)是南天開拓的,另一個(gè)原因是南天的實(shí)力所致。周勇先生曾經(jīng)回憶,80年代,云南省茶司每年去香港開一次團(tuán)拜會(huì),香港茶葉商會(huì)的商家要請(qǐng)客,需要每家出資500元(港幣),大家湊份子。而南天不一樣,給考察的每個(gè)人發(fā)5000元(港幣)旅游費(fèi),按照當(dāng)時(shí)內(nèi)地的月收入來計(jì)算,這幾乎是大部分人的年收入,當(dāng)時(shí)的收入低,幾乎無余額存款,按照當(dāng)時(shí)的存款周期來計(jì)算,這相當(dāng)于普通人家十年的存款。由此可知,南天當(dāng)時(shí)的實(shí)力。香港當(dāng)時(shí)與云南省茶業(yè)進(jìn)出口公司名義上合作的頭盤商有15家,除開一家是代理云南沱茶(普洱沱茶),其實(shí)也只是轉(zhuǎn)口貿(mào)易(法國),其他的商家每年能直接從省茶司能拿到茶葉的極其少,大部分都是南天壟斷。當(dāng)時(shí)的香港有約110家茶葉經(jīng)銷商,南天公司用賒銷的辦法控制了80余家,剩余的要么實(shí)力太弱要么出于布局不需要。之所以介紹這么多南天公司實(shí)力的情況,是有助于讀者對(duì)于香港當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)有所判斷,周勇先生對(duì)于香港普洱茶熟悉的情況,如今市場(chǎng)的大師、專家無人能比,甚至現(xiàn)在很多控盤香港老茶市場(chǎng)的商家,其實(shí)當(dāng)時(shí)都是在南天打工,比如當(dāng)初引進(jìn)“88青”的陳強(qiáng)先生,原本就在南天公司打工,才得以了解普洱茶。熟悉老茶的讀者,都知道一個(gè)香港“金山樓”的情況,如今很多標(biāo)示于“金山樓藏品”的茶葉大肆四處販賣,出現(xiàn)于各大拍賣會(huì)。按照常理來推測(cè),一個(gè)藏品如此豐富的茶樓,在香港應(yīng)該是很出名,這就好比一個(gè)饕客一定知道本地的餐飲名店,然而,令人奇怪的是,以周勇先生對(duì)于香港茶行業(yè)的熟知程度也不知道。

吳疆說普洱:鄧時(shí)海的真相?
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(圖片說明:鄧時(shí)海著作《普洱茶》一書中老茶描述)金山樓的故事源自鄧時(shí)海著作《普洱茶》一書,書中言金山樓的藏品為同慶號(hào)、敬昌號(hào)、江城號(hào)、紅印、綠印等老茶,幾乎就是今天各大拍賣行常見拍品的大集合,然而,周勇先生對(duì)于這段故事有個(gè)極大的疑問:周勇:吳先生,將曾園先生與我討論的老茶談話發(fā)給你,供你參考!看起來臺(tái)灣人要編故事來賣假老茶了,我因?yàn)樯眢w問題,也不能親到港查證,很是遺憾!鄧時(shí)海的說法是自己說的,那金山樓及龍門茶樓的老板是誰?他的倉庫在什么地方?我在香港做茶那么多年,從來沒有聽過這樣的事情,他怎么不出來講話呢?香港是寸土尺金的地方,一般來說普洱茶存儲(chǔ)好了,就會(huì)出手變覌。投資其他生意,茶樓老板去了美國,不可能一二十年不管,放在倉庫等普洱茶暴漲到天價(jià),那一二十年的倉庫費(fèi)用也是巨大的成本呀。從邏輯上看,是不可能的。鄧的這些說法,只是為了眾多假老茶編造一個(gè)出處。因?yàn)槲乙郧霸诤芏鄨?chǎng)合說過,你賣幾百萬一并的茶葉,難道不應(yīng)該交待一下它的出處嗎?他搞一個(gè)子虛鳥有點(diǎn)茶樓,就應(yīng)該自證一下這個(gè)茶樓的來龍去脈。這個(gè)老板能收藏那么多名茶,是難以想象的。他的目的是什么,收藏家?他能預(yù)測(cè)到四十年后茶可以賣到如此天價(jià)嗎?再說97年香港的老茶也並不是太貴,為什么他收藏那么久,又忙於出手呢!臺(tái)灣人在普洱茶上信開河成習(xí)慣,僅靠編個(gè)故事是不行的。

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(圖片說明:周勇先生在核心文化論壇現(xiàn)場(chǎng)鑒茶)

曾園先生是著名作家,前南都周刊、新周刊的首席主筆,也是普洱茶核心文化論壇的主講嘉賓之一,曾先生的一系列考證,同樣質(zhì)疑《普洱茶》一書當(dāng)中的故事:

曾園:周老師您說的太好了。鄧時(shí)海的確是“聰明人”,寫書的時(shí)候就想好了編一個(gè)子虛烏有的故事,一兩個(gè)香港老板去美國了,恰好號(hào)級(jí)茶全在他們兩個(gè)人手上,恰好1997年回來,全部賣給臺(tái)灣人。所以,香港人都不知道。仔細(xì)琢磨,他的邏輯就是這樣可笑。我查了一下,好幾本云南的普洱茶都抄這個(gè)。包括雷平陽的《普洱茶記》,《中國茶道全書》、《云南茶典》等書。悲哀。我從吳國基的《香港年鑒》查到了地址。金山樓 新填地街一〇〇號(hào)三—八四四一四七龍門茶樓 灣仔莊士敦道一三〇至一三六號(hào) 五—七二八三〇七這部分內(nèi)容,鄧時(shí)海寫在“--同慶”的部分,這部分很長(zhǎng),臺(tái)灣有茶人已經(jīng)說業(yè)內(nèi)認(rèn)定--同慶證實(shí)是七十年代的茶。鄧時(shí)海這部分寫的很多,顯然是因?yàn)樗掷镞@部分貨很多。

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鄧時(shí)海先生寫作的《普洱茶》一書于1995年在中國臺(tái)灣出版,90年代中期,臺(tái)灣來內(nèi)地容易,而內(nèi)地去臺(tái)灣則不像今天這么方便,當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)也不是今天這么發(fā)達(dá),所以,鄧時(shí)海先生寫作一書的時(shí)候僅僅是作為一本“產(chǎn)品手冊(cè)”來出版的,也許是考慮到兩岸當(dāng)時(shí)的實(shí)際信息互通情況的隔絕,所以,基本上這本書是鄧先生想怎么寫就怎么寫,書中不乏歷史的錯(cuò)誤,甚至不乏張冠李戴,篡改之詞。這里可以舉一二例子來說明。一次去拜訪原省茶司領(lǐng)導(dǎo)湯一平、昌金強(qiáng)二先生,遇見原下關(guān)集團(tuán)董事長(zhǎng)羅乃炘先生,我問了一句,鄧時(shí)海先生的著作《普洱茶》一書中有云,1993年拜訪下關(guān)茶廠期間,送了一片50年代的小鐵餅給馮炎培廠長(zhǎng),并且書中附錄有當(dāng)時(shí)贈(zèng)送茶葉情景的圖片。有圖有真相。

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羅乃炘說:“放屁?!薄安枋俏覀儚S的樣品,鄧時(shí)海要拍照,從樣品柜子拿來拍照了又還回去放好,咋又變成他送的啦?我當(dāng)時(shí)是副廠長(zhǎng),照片就是我拍的,我就在現(xiàn)場(chǎng),哪有什么他送老茶的事情?”

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(圖片說明:昌金強(qiáng)先生、羅乃炘先生)

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(圖片說明:作者與鄒家駒先生)

原云南省茶業(yè)進(jìn)出口公司總經(jīng)理鄒家駒先生認(rèn)為鄧時(shí)海先生是“魔術(shù)師”,鄒家駒曾經(jīng)回憶當(dāng)時(shí)普洱茶成書之前,來云南省茶司走訪,鄒家駒先生讓辦公室送了一本《云南省茶業(yè)進(jìn)出口公司志》?!镀斩琛芬粫写罅砍洝对颇鲜〔铇I(yè)進(jìn)出口公司志》原文,《志》書中有清清楚楚關(guān)于“中茶”商標(biāo)注冊(cè)時(shí)間,這完全可以弄清楚市場(chǎng)紅印、綠印的生產(chǎn)時(shí)間一定是在建國之后的事情,然而,《普洱茶》一書中偏偏正確的歷史資料不用,讓紅印跨越了兩個(gè)政治時(shí)代,膽大妄為的是,甚至杜撰了原勐海茶廠第一任廠長(zhǎng)唐慶陽先生親口證實(shí)紅印生產(chǎn)于范和均時(shí)代。我們觀察一個(gè)人,是聽其言而觀其形,是一個(gè)長(zhǎng)期驗(yàn)證的結(jié)果。觀察普洱茶、觀察事物的道理是一樣的,做任何事情,講究的是證據(jù),也就是結(jié)果和過程的綜合。如果一個(gè)人信口開河成習(xí)慣,一本書信口開河成習(xí)慣,那么,結(jié)果可想而知。

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