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陳財(cái)普洱茶

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王美津:判斷普洱茶的七個(gè)指標(biāo) 之六:氣

氣是品鑒玩味普洱茶的一個(gè)核心概念,也是普洱茶使人流連忘返、讓人有依賴性的基礎(chǔ)。普洱茶之深,很大程度上是深在一個(gè)氣字上。氣 原是一個(gè)哲學(xué)概念,指構(gòu)成天...

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王美津:判斷普洱茶的七個(gè)指標(biāo) 之六:氣

氣是品鑒玩味普洱茶的一個(gè)核心概念,也是普洱茶使人流連忘返、讓人有依賴性的基礎(chǔ)。普洱茶之深,很大程度上是深在一個(gè)”氣“字上。

氣 原是一個(gè)哲學(xué)概念,指構(gòu)成天地萬物初,始的最基本的物質(zhì)。氣論貫串著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和人物品藻的始終。普洱茶品飲的較為抽象的范疇,卻也是普洱茶上品下品之分的一個(gè)重要指標(biāo)。我們常說,普洱茶是有生命的,品飲普洱茶是一門藝術(shù),這在很大程度上是針對(duì)普洱茶的“氣”而言。

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王美津:判斷普洱茶的七個(gè)指標(biāo) 之六:氣

天地宇宙之間,凡有生命都必有“氣”;凡中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),舉凡繪畫、書法、音樂、建筑,甚至詩(shī)詞歌賦,無不講究個(gè)“氣”字。亞圣孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是說人的修養(yǎng)境界,三國(guó)魏文帝曹丕“文與氣為主”是談藝,傅抱石題青城山古松國(guó)畫“元?dú)饬芾?,真宰上訴”是說物。又譬如我們生活中,書法作品到處可見,高手所作,筆墨點(diǎn)畫的后面,我們總是感覺到有一股充沛元?dú)猓怪瓷先ゲ凰腊宕魷?。又例如我們?cè)谌粘I钪?,有的人雖然貌不驚人,但眉宇之間能感到對(duì)方或城府深沉、或正直大度、或修養(yǎng)深厚等,就是內(nèi)在的生命力通過表面的形式表達(dá)出來。只是這種表達(dá)不是直接簡(jiǎn)單的而已。

王美津:判斷普洱茶的七個(gè)指標(biāo) 之六:氣

普洱茶之氣,就是以優(yōu)質(zhì)原料的基礎(chǔ),所謂的“得天地之精、日月之華”、“百草之首、萬木之花”的好茶,再經(jīng)過人的用心加工,得天、地、人之靈,生普洱茶厚、正、足之氣。

當(dāng)然,普洱茶神奇但不神秘。所謂茶氣,就是茶之所以為茶的物質(zhì)基礎(chǔ)在品鑒時(shí)候在人的感官和精神上的綜合經(jīng)驗(yàn),我們形容茶氣,往往用“茶氣足不足”、“茶氣正不正”、“茶氣厚不厚”等詞語形容,從物質(zhì)基礎(chǔ)來看,主要是茶多酚、咖啡因含量足不足;而茶多酚,就是茶之所以為茶的物質(zhì)基礎(chǔ),普洱茶的原料必須要用云南大葉種,就是因?yàn)椴瓒喾雍勘葒?guó)內(nèi)國(guó)外其他任何茶區(qū)茶種的含量高,生茶在悠悠歲月的陳化中茶多酚的含量會(huì)逐漸降低,茶多酚的含量也大幅度的減少,如果作為原料的曬青毛茶茶多酚含量低,就形成了茶品的先天不足,隨著時(shí)間的流逝,我們會(huì)說某一款茶“茶味淡薄”,也就是茶氣不足。

王美津:判斷普洱茶的七個(gè)指標(biāo) 之六:氣

在普洱茶主產(chǎn)區(qū)之一的臨滄茶,茶多酚含量最高,也就是說,該茶區(qū)的原料制成的普洱茶,先天條件就很好,這是普洱茶在品飲中氣足韻厚的保證,也是收藏普洱茶在日后越陳越香但決不會(huì)湯清水薄的保證。最簡(jiǎn)單的例子,剛制成的新茶中,以黃片(又稱黃葉)壓制的青餅,口感就很甜潤(rùn),但即便在昆明存上三、四年后,茶氣就淡薄了,所以收藏價(jià)值就不高。黃片就是在茶葉發(fā)后采摘不及時(shí)的那部分,也是阮福在《普洱茶記》里說的“將揉時(shí)預(yù)擇其內(nèi)勁而不卷者,名金玉天”者(一些版本為“金月天”)。黃片茶多酚含量很低,加工時(shí)茶農(nóng)一般要剔揀開來,類似于我們洗菜時(shí)丟掉的老壞的菜葉部分——也就是石昆牧在《經(jīng)典普洱》一書第45頁說的“分明是茶園茶的粗枝老葉,卻被無良廠商冒充大葉喬木以欺騙消費(fèi)者”的那種茶。只是黃片餅不止是茶園茶有,老樹茶也有;并且,以此欺騙消費(fèi)者的廠家不多,倒是商家居多。

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但是,我們普普通通喝茶,沒必要判別什么茶多酚、咖啡因等,有一個(gè)簡(jiǎn)單的感官評(píng)價(jià)——八字真言:“苦不叮嘴,澀不掛舌”。剛剛?cè)肟跁r(shí)有一點(diǎn)苦,當(dāng)馬上回甘;有一點(diǎn)澀,但馬上化開,生津出韻——口腔里感覺風(fēng)生水起但層次分明,變化豐富卻自然流暢如行云流水。這也許是為什么舞蹈家楊麗萍說:普洱茶是味覺的音樂。

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品鑒茶氣主要從三個(gè)方面:足、厚、正。原料好如臨滄茶,自然氣足;加工工藝精當(dāng),使茶多酚的好處與氨基酸等其他元素和諧發(fā)揮,則如各種不同的樂器以茶多酚、咖啡因?yàn)轭I(lǐng)唱者的合唱,自然茶氣顯厚;茶葉采摘得時(shí),不亂加拼配,有品飲經(jīng)驗(yàn)的人一杯入口,則臨滄茶是臨滄茶、思茅茶是思茅茶、版納茶是版納茶,風(fēng)格明顯,個(gè)性突出,這就是所謂的茶氣正。

王美津:判斷普洱茶的七個(gè)指標(biāo) 之六:氣

以上所言,只是茶氣的”外氣“,更為迷人之處在于”內(nèi)氣“,內(nèi)氣者,不是以口鼻欣賞,而是以身體感知。這一點(diǎn),練氣功者、中醫(yī)、出家人和不嗜葷腥的最容易感受,普洱茶氣歸肺經(jīng)脾經(jīng),品飲時(shí),丹田手足微微生熱發(fā)汗,甚至有如練氣功時(shí)得氣的感覺;某種程度上,普洱茶真正迷人之處,在于內(nèi)氣;而內(nèi)氣,由于每個(gè)人的身體條件不同,感受的程度也不盡一樣,但對(duì)內(nèi)氣的深入探討,似乎從中醫(yī)理論更能解釋清楚。

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同時(shí),茶若無氣,韻就成了空中樓閣。

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知茶氣者,可謂對(duì)普洱茶已經(jīng)登堂入室了。

來源:普洱茶吧論壇

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