翻開(kāi)中國(guó)茶史,武夷巖茶在清代就有很高名聲。1984年,武夷巖茶經(jīng)資深茶葉專(zhuān)家評(píng)為“中國(guó)十大名茶”。如今,它成了茶客、玩主們追逐極品,有的人幾乎到了“不可一日無(wú)此君”之地步。
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“吃水不忘掘井人”,武夷山茶人應(yīng)當(dāng)深深懷念、敬重那些為巖茶創(chuàng)制、傳記、舉薦的功臣。
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釋超全,首次確立“巖茶”名目。清康熙三十年(1691),一位憤世嫉俗的老人風(fēng)塵仆仆來(lái)到武夷山,他就是同安籍人士阮旻錫。他入天心永樂(lè)禪寺,剃度皈依佛門(mén),受賜法名釋超全,步入念經(jīng)侍佛、種茶制茶的佛界生涯。釋超全對(duì)武夷茶極有好感,作有《武夷茶歌》長(zhǎng)詩(shī),其中有云:“嗣后巖茶也漸生”之句,又有“凡茶之侯視天時(shí),最喜天晴北風(fēng)吹”,在《安溪茶歌》還有“溪茶遂仿巖茶樣,先炒后焙不爭(zhēng)差”的描寫(xiě)。巖茶名稱(chēng)生成了,關(guān)鍵的工藝點(diǎn)也到了,這便是巖茶即烏龍茶起源之端倪。
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王草堂,記錄巖茶制作技藝的第一人。王草堂名復(fù)禮,浙江錢(qián)塘(今杭州)人氏。雖為布衣,卻學(xué)識(shí)淵博。清康熙四十七年(1708),其應(yīng)崇安知縣邀請(qǐng),離開(kāi)繁華都市,前來(lái)幫助修編《武夷山志》。其間他目睹武夷茶的制作過(guò)程,寫(xiě)下《茶說(shuō)》一文。曰:“茶采后以筐(當(dāng)為篩)勻鋪,架于風(fēng)日中,名曰曬青,俟其青色漸收,然后再加炒焙”。“茶采而攤,攤而搖,香氣越發(fā)即炒,過(guò)時(shí)不及皆不可。既炒既焙,復(fù)揀去其中老葉枝蒂,使之一色?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制茶工藝與現(xiàn)在的巖茶傳統(tǒng)手工制作工藝基本相同。茶界當(dāng)感謝這兩位先賢,否則烏龍茶起源又要成為一個(gè)謎。
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梁章鉅,倡以“香清甘活”四字論巖茶。此君系清代著名文學(xué)家,官累遷兩江總督。在寓居鄰縣浦城期間,梁章鉅?zhēng)锥忍皆L(fǎng)武夷。一日晚上,他閑住天游峰上,幕色蒼茫,祥云簇?fù)?,萬(wàn)籟寂靜,令人神怡。靜參羽士與他圍爐煮茗,慢斟細(xì)啜。
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品茶高手與文學(xué)名家嘗各色好茶,感受良多。靜參曰茶分四等:一曰香,二曰清,三曰甘,四曰活。并釋之,香而不清,則凡品也;清而不甘,則苦茗也;再等而上之,則曰活?;钪蛔?,須從舌本辨之,微手其微。簡(jiǎn)約之則為“香清甘活”。一宵夜話(huà),傳為經(jīng)典。現(xiàn)代人品評(píng)烏龍茶時(shí),均以此“四字”度之。爾后則出現(xiàn)臺(tái)灣尚清,閩南重香,武夷求活之說(shuō)。有行外人譏笑說(shuō)“活”之說(shuō)是忽悠人,無(wú)法觀感。此言差矣。“活”是可以感受的:一是茶水入口甘甜清爽,下喉順滑;二是茶湯橙黃顯琥珀色,葉底軟亮,呈綠葉紅鑲邊或有紅點(diǎn)。山場(chǎng)好、工藝到位的茶才有這種特征,茶界人也稱(chēng)之有“活性”,所以說(shuō)“活”字并非虛妄之語(yǔ)。梁公所錄“香清甘活”是對(duì)烏龍茶品評(píng)的一大貢獻(xiàn),我們當(dāng)時(shí)而習(xí)之。
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吳覺(jué)農(nóng),把國(guó)家茶葉研究所建立在巖茶之鄉(xiāng)。這位享中國(guó)“當(dāng)代茶圣”的學(xué)人,他從小對(duì)茶葉充滿(mǎn)深情,畢業(yè)后先后到日本學(xué)習(xí)茶葉,又到印度、錫蘭、印尼、英國(guó)等國(guó)家考察茶葉生產(chǎn)和茶葉市場(chǎng)。深為茶葉發(fā)源地的祖國(guó),茶葉科技卻落后于外邦而羞憤。他決心建立國(guó)家
合并,張調(diào)福建協(xié)和大學(xué)任教授。1946年研究所撤銷(xiāo),改農(nóng)業(yè)部崇安茶葉實(shí)驗(yàn)場(chǎng),張又奉命回來(lái)任場(chǎng)長(zhǎng),至1950年止。前后的8年時(shí)間里,他領(lǐng)導(dǎo)、組織開(kāi)墾茶園種茶,進(jìn)行新品種培育、種植,進(jìn)行茶葉采制試驗(yàn),設(shè)計(jì)“9.18”揉茶機(jī)等。“近水樓臺(tái)”的武夷巖茶得以扶持,產(chǎn)量、品質(zhì)有了提高。
合并,張調(diào)福建協(xié)和大學(xué)任教授。1946年研究所撤銷(xiāo),改農(nóng)業(yè)部崇安茶葉實(shí)驗(yàn)場(chǎng),張又奉命回來(lái)任場(chǎng)長(zhǎng),至1950年止。前后的8年時(shí)間里,他領(lǐng)導(dǎo)、組織開(kāi)墾茶園種茶,進(jìn)行新品種培育、種植,進(jìn)行茶葉采制試驗(yàn),設(shè)計(jì)“9.18”揉茶機(jī)等。“近水樓臺(tái)”的武夷巖茶得以扶持,產(chǎn)量、品質(zhì)有了提高。
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張?zhí)旄?,雖身為場(chǎng)長(zhǎng),卻從不擺譜,常深入茶廠(chǎng)、茶山參加制茶。據(jù)給其碧石茶廠(chǎng)當(dāng)過(guò)“包頭”的周鐘祥(2014年10月2日去世,享年98歲)曾對(duì)筆者說(shuō):“張老板到廠(chǎng)時(shí),會(huì)參加做茶,沒(méi)有架子。每天洗冷水澡,冬天也照樣洗。身體好,會(huì)武功”。據(jù)說(shuō)1949年他在佛國(guó)巖茶廠(chǎng)做茶,下山后才知“城頭變幻大王旗”——崇安縣城已被解放了。
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張老有兩句名言:老人要忘了年齡,要把做事作為享受。因?yàn)橛辛诉@種信念,這位世紀(jì)老人總是充滿(mǎn)生機(jī),奮進(jìn)不止。
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武夷山人當(dāng)銘記、敬重這些巖茶功臣。
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