品是物的凝練,經(jīng)得起言的推敲,當(dāng)有乾坤壺里有的氣概。品是妙字,即言食為人之根本;又道品為人之至趣。所以口為機(jī)能,品是修為,先有能而后為。修為前,迷香濃墨,世事恍惚,難分吾我,不清不明,能食而無品。修為后,清風(fēng)淡雅,正大光明,胸納百川,無懼無欺,窗明幾凈,食而能知樂,有格有品。
16年后的必然
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乍見陳衛(wèi),還不到40,透著些許羞澀坦誠(chéng)和純樸,很難想像這個(gè)“大男生”已是一個(gè)集團(tuán)的掌門人。雖然是圈定的“富二代”,但長(zhǎng)期與茶共舞的日子練就了他不急不躁,不丟不頂?shù)男愿駜?yōu)勢(shì)。自識(shí)得普洱茶,做過無數(shù)茶臺(tái)。每次喝茶,他并不都如水般自然,其間仍有雜念。感慨時(shí)日流逝,縈繞人事紛繁,但唯獨(dú)不變的是他對(duì)普洱茶的那份獨(dú)有的深厚感情。
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今年的昌泰,不長(zhǎng)不短,整整16年。經(jīng)歷了大潮大浪的歷練,集團(tuán)創(chuàng)始人陳世懷和現(xiàn)任董事長(zhǎng)陳衛(wèi)不斷開拓,堅(jiān)持傳統(tǒng)與科學(xué)相結(jié)合,努力創(chuàng)新,整合了全國(guó)的有效資源,讓昌泰有了如今的江湖地位,其實(shí),這何嘗不是一種必然。
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對(duì)于一份實(shí)業(yè)而言,這16年的基業(yè),是一個(gè)厚積的過程。對(duì)陳衛(wèi)而言,期間的蜿蜒,自然也有曲徑通幽的妙處。16年的摸索,昌泰倒也窺見一些門徑,一些按必然前行的步驟。普洱茶可說,可學(xué),能感,能悟。與普洱茶這么多年的不解之緣,其實(shí)也透著做茶人的福分。在普洱茶里,依于業(yè),而不拘于業(yè)。意于茶事,并將之奉于人。昌泰的企業(yè)文化和理念一步一步前進(jìn),從“大地神韻,茶品天下”的自我里,慢慢領(lǐng)悟了自己的茶事意義。
陳衛(wèi)云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)
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好的企業(yè)需要好的文化
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中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地。茶樹,植物學(xué)上屬于茶科,共有23屬380種,云南就占了其中的260多種,主要集中在西雙版納一帶。也許是得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),自立的普洱茶滋味醇厚,后味甘長(zhǎng),香高色美,盛極一時(shí)。昌泰利用這得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),發(fā)展了自己獨(dú)特的普洱茶葉品牌。
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采訪中了解到,昌泰也是一個(gè)家族企業(yè)。而一個(gè)大的家族企業(yè)想要長(zhǎng)久更好的發(fā)展,就不能僅僅只是以盈利為目的。所以陳衛(wèi)在摸索中也在試圖營(yíng)造一個(gè)有豐滿文化體系的企業(yè)形象,
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力圖能夠打造一個(gè)“貴族”企業(yè)。任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展沒有文化底蘊(yùn)做支撐,都是一個(gè)空殼子,是不能夠有持續(xù)生命力的。
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而昌泰有如今的規(guī)模,所要考慮的要更長(zhǎng)遠(yuǎn)。做企業(yè)如做人,責(zé)任感是不可或缺的。這也是一直以來我們祖宗教給我們的行事之道。陳衛(wèi)談到無論是企業(yè)經(jīng)營(yíng),還是用人需求,他都更青睞有誠(chéng)信懂進(jìn)退知禮節(jié)的行事風(fēng)格。每個(gè)企業(yè)的每個(gè)人具備的品質(zhì)品格,都是企業(yè)在發(fā)展中最優(yōu)秀的元素和生產(chǎn)力。
陳衛(wèi)云南昌泰茶業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)
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茶韻墨香漫妙養(yǎng)生
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壺下一段水嫣,畫中一方蓮界,詩文里共享人事峭絕。憑借超過15年的普洱茶生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng),在為消費(fèi)者提供健康優(yōu)質(zhì)普洱茶的同時(shí),陳衛(wèi)將昌泰打造為致力于健康與養(yǎng)生的茶產(chǎn)品制造服務(wù)商,致力于成為中華文明與茶文化的傳承者。
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普洱茶其實(shí)就像紅酒,它本身也是有生命有靈性的。茶的氣韻會(huì)隨著人走,不同的人沖泡也會(huì)有不同的味道。
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此外,作為昌泰集團(tuán)近年來最重要的工作成果,“昌泰藝術(shù)茶館”是目前集團(tuán)的工作重心之一。聊到為什么成立這樣的茶館,陳衛(wèi)說,他希望通過這種方式,去滲透?jìng)鹘y(tǒng)的生活方式給更多的人,在茶香彌漫的空間里,傳遞文化,漫妙養(yǎng)生?!耙圆桧嵞?,漫妙養(yǎng)生”為文化的“昌泰藝術(shù)茶館”不僅是昌泰集團(tuán)“體驗(yàn)”式營(yíng)銷的新平臺(tái),更是
、昌泰文化的展演、傳播舞臺(tái)。目前,“昌泰藝術(shù)茶館”已經(jīng)在廣東、北京、深圳、江西、河南、廣西、貴州、云南等多個(gè)省份的多個(gè)主要城市落地,其他城市的招商加盟也正進(jìn)行中。而藝術(shù)茶館的成立也使得普洱茶更加接地氣,茶文化更接地氣,普洱茶的體驗(yàn)明顯化、藝術(shù)化。
、昌泰文化的展演、傳播舞臺(tái)。目前,“昌泰藝術(shù)茶館”已經(jīng)在廣東、北京、深圳、江西、河南、廣西、貴州、云南等多個(gè)省份的多個(gè)主要城市落地,其他城市的招商加盟也正進(jìn)行中。而藝術(shù)茶館的成立也使得普洱茶更加接地氣,茶文化更接地氣,普洱茶的體驗(yàn)明顯化、藝術(shù)化。
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陳衛(wèi)說,昌泰信奉“誠(chéng)信、恭謙、創(chuàng)新、敬業(yè)”的企業(yè)精神,視質(zhì)量和信譽(yù)為企業(yè)生存之根本,以“真誠(chéng)合作,實(shí)現(xiàn)雙贏”為經(jīng)營(yíng)理念,愿以“茶”為媒,廣交天下有識(shí)之士。所謂只賣給懂的人,正是通過打造這樣一個(gè)高雅的慢生活空間,營(yíng)造出一種典雅的氛圍,讓那些志同道合之人趨之若鶩,在此地徜徉,樂此不疲。這也正應(yīng)了那句“志于道,游于藝,品為上”,力求打造現(xiàn)代人的古典休閑空間。
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陳衛(wèi)充滿感情地說:“中國(guó)的茶文化更是最雅致淡然的生活方式的體現(xiàn)。打開一盞陳年普洱,沖飲的不只是一芽一芽的葉片,更是在再現(xiàn)我們先人最優(yōu)雅的愛好。而普洱茶其實(shí)就像紅酒,它本身也是有生命有靈性的。茶的氣韻會(huì)隨著人走,不同的人沖泡也會(huì)有不同的味道?!?/div>
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《別墅》:您怎么理解別墅實(shí)體和文化之間的關(guān)系?
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陳衛(wèi):別墅其實(shí)在不同的時(shí)期有不同的叫法,古代我們也稱之為官邸王府等,別墅是比較現(xiàn)代的稱謂。而無論是住在別墅里還是住在王府里的人,從某種意義而言,都是有身份或有一定財(cái)富的人群,這樣的人群也是少數(shù)。所以,別墅有時(shí)會(huì)把人分成“三六九等”。但是文化在不同的空間都可以呈現(xiàn)出來,無論是財(cái)富擁有者還是相對(duì)貧困的人群,都可以懂文化、了解文化,這就像喝茶,不只是有錢人的權(quán)限,喜歡的人都可以擁有這樣的生活方式,只不過在選擇上會(huì)有些差異。而喝茶,或者說茶本身,都是一種文化形式和元素。
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《別墅》:您認(rèn)為推進(jìn)中式傳統(tǒng)文化有什么好的方式?
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陳衛(wèi):中式文化本身就是個(gè)很大很泛的概念,包含的層面很多。中式文化有很多可取的地方,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,我們?cè)谶@個(gè)過程中,遺失了很多東西。所以推進(jìn)中式文化的發(fā)展,還是要營(yíng)造好的氛圍,去耳濡目染地影響大家了解她,喜愛她,而單憑說教或者科普,其實(shí)反倒是沒有什么作用的。
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“以“真誠(chéng)合作,實(shí)現(xiàn)雙贏”為經(jīng)營(yíng)理念,愿以“茶”為媒,廣交天下有識(shí)之士?!?/div>
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《別墅》雜志,作為紙媒中的中式文化傳播平臺(tái),致力于中式文化的興起發(fā)展,在中式文化復(fù)興的過程中,開辟行業(yè)先河,邀請(qǐng)多名總裁以及社會(huì)知名人士前來為中式文化代言,發(fā)揚(yáng)博大精深的中式文化,將中式文化推向世界,努力實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!中式文化推向世界,努力實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!
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