呂禮臻卻是劍及履及，九五’年帶著何健、香港葉榮枝再赴易武，找張毅等商議重新恢復做元寶茶可行性，同時把張毅寫的《易武鄉(xiāng)茶葉發(fā)展概況》印制成書籍，為普洱茶歷史先做扎根的動作，包括重要的歷史文物“斷案碑”（有關茶稅及貢茶文獻），一直躺在破舊關帝廟地上，讓呂禮臻很難過，拿出一筆錢，希望能將其豎立起來做歷史見證。

　　為恢復傳統(tǒng)普洱茶制作，呂禮臻二年內(nèi)來回奔波易武高達十一趟，對恢復傳統(tǒng)手工餅茶更是寄予厚望，易武鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府也全力配合，由副鄉(xiāng)長李家能主管，逐戶尋找傳統(tǒng)的老加工工具，并打聽曾制作餅茶的加工師傅。

　　先后兩次分別由張先民、廖文啟等人派司機，從猛遠農(nóng)場接來曾在同慶號老茶莊包茶學徒張世勛、作茶師傳張官壽、高定光等及易武會做七子餅的老茶人余世高、許丕文等，在原易武鄉(xiāng)公所的伙房，也就是廚房，開始進行傳統(tǒng)普洱茶的試作及傳授技藝，李家能、廖文啟、張毅、許壽培等人都加入加工、包裝工藝學習及制作行列，由鄉(xiāng)政府文書鄭軍民負責收購毛茶，先后于該年8月和次年3月，每次歷時一星期，試制了二批“易武普洱茶”，由呂禮臻等人帶往臺灣、香港等地宣傳銷售，這也是近年來易武重新制作傳統(tǒng)七子餅茶的先河。

　　試作有一定的成果后，呂禮臻正式下訂單，也是近代第一塊傳統(tǒng)手工茶餅[真淳雅號]的正式問世，在公元一九九六年到一九九八年期間，張毅等受托為呂禮臻制作了六噸“餅茶”。

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