??? 普洱茶吧網(wǎng)資訊:按照國(guó)家文物局《茶馬古道文化線路研究報(bào)告》中給出的研究思路,茶馬古道物質(zhì)遺產(chǎn)可分解為三大塊:第一部分為產(chǎn)茶區(qū)域,第二部分為中轉(zhuǎn)區(qū)域(也是途經(jīng)區(qū)域),第三部分是消費(fèi)和儲(chǔ)藏區(qū)域。
??? 在產(chǎn)茶區(qū)域,以茶作為主體核心要素,很容易找到共識(shí)。作為世界茶原產(chǎn)地的云南,不僅是當(dāng)下中國(guó)產(chǎn)茶量最大的區(qū)域,也是當(dāng)下茶文化最為活躍的區(qū)域,以普洱茶和滇紅為代表的云南茶,牽動(dòng)著茶馬古道的活基因;而四川則是中國(guó)茶文化的源頭和傳播之地,豐富著漢語(yǔ)中茶文化的精神要素,最為關(guān)鍵的還是,在這兩地,還存活數(shù)量眾多的古茶園,對(duì)任何一位研究者來(lái)說(shuō),這都是莫大的研究寶庫(kù)。滇、川、藏區(qū)域是多民族飲茶史的最初接觸之地,也是人類飲茶史的見(jiàn)證之地。
??? 2009年,景邁山啟動(dòng)申請(qǐng)國(guó)家“第七批文物保護(hù)單位”,2013年5月國(guó)務(wù)院正式公布,這是第一次出現(xiàn)茶園作為“國(guó)?!眴瘟械奈奈锉Wo(hù)單位,與此同時(shí)公布還有遍布四川、云南、貴州等省與茶相關(guān)的茶馬古道,無(wú)論如何,這其實(shí)已經(jīng)意味著拿到了申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的入場(chǎng)券。
??? 2014年,普洱市正式啟動(dòng)了景邁山古茶園的申遺程序,申報(bào)的是文化景觀類遺產(chǎn)。
??? 世界遺產(chǎn)分為:自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體(即雙重遺產(chǎn))、文化景觀以及非物質(zhì)遺產(chǎn)等5類。文化景觀是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見(jiàn)的、目前無(wú)法替代的文化景觀,是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的“自然和人類的共同作品”。
??? 《世界文化遺產(chǎn)》有六條標(biāo)準(zhǔn),凡提名列入的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目必須符合其中一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):
??? 一、代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造的天才杰作;
??? 二、在一定時(shí)間內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響;
??? 三、能為一種現(xiàn)存的或一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見(jiàn)證;
??? 四、可作為一種類型建筑物或建筑群或景觀的杰出范例,展示出人類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段;
??? 五、可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例,代表一種或幾種文化,尤其在不可逆轉(zhuǎn)的變化之下容易損毀的地點(diǎn);
??? 六、與具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有著直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系(一般情況下,此條標(biāo)準(zhǔn)不能單獨(dú)成立)。
??? 景邁山古茶園申遺之路,參考的遺產(chǎn)案例有:阿曼的乳香之路(2000年)和以色列的熏香之路(2005年)。乳香(frankincense)是一種由橄欖科植物乳香木(Boswellia thurifera 或Boswellia sacra)產(chǎn)出的含有揮發(fā)油的香味樹脂,古代用于宗教祭典,也當(dāng)作熏香料(制造熏香、精油的原料)使用。乳香也是中藥的一種外科和內(nèi)科藥材,用于止痛、化瘀、活血。
??? 乳香貿(mào)易遺址被列入世界遺產(chǎn),在與它符合世界文化遺產(chǎn)六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的兩個(gè):標(biāo)準(zhǔn)(3):乳香在古代是一種極昂貴、奢侈的香料,在阿曼發(fā)現(xiàn)的考古遺址群中可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)乳香香料生產(chǎn)和貿(mào)易的繁榮興盛。標(biāo)準(zhǔn)(4):希什爾的沙漠綠洲、霍羅爾的貨物集散地以及阿爾巴利迪都是中世紀(jì)時(shí)代波斯灣最典型、最著名的有防御工事的居民聚居地?!叭橄阒贰逼鋵?shí)就乳香通往歐洲和近東的路線,今天在阿曼境內(nèi)的4個(gè)遺址分別是盛產(chǎn)乳香的杜克河谷、出口乳香的霍爾羅港口、位于佐法爾省的巴利迪城以及保留了古代往來(lái)沙漠商隊(duì)足跡的敘氏爾綠洲。
??? 茶葉以及乳香,香料都以特定物質(zhì)(乳香、香料)的遠(yuǎn)征為特點(diǎn),帶來(lái)沿途城鎮(zhèn)的興起、對(duì)并其他文明產(chǎn)生過(guò)重要影響。乳香之路和熏香之路都是跨國(guó)通道,但采用的是一國(guó)境內(nèi)保護(hù)與申請(qǐng)模式,突出重點(diǎn),以古遺跡為中心點(diǎn)再現(xiàn)了一條逝去的文化線路。
??? 包含景邁山古茶園在內(nèi)的茶馬古道是茶香之路,以茶為主體,延伸到其他國(guó)家,但我們同樣可以采取境內(nèi)核心保護(hù)帶,也是傳統(tǒng)茶馬古道研究的核心區(qū)域,即滇川藏大三角,通過(guò)古遺跡(茶園,古鎮(zhèn),古寺院)之間線路來(lái)串聯(lián)。
??? 在乳香之路上,申報(bào)的時(shí)候,明顯有親西方的傾向,比如特別提出乳香在《圣經(jīng)》中出現(xiàn)的次數(shù),凱撒大帝如何喜歡乳香等等。茶傳入西方后,對(duì)西方世界產(chǎn)生過(guò)重大影響,比如英國(guó)的下茶會(huì),中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(其實(shí)就是茶葉戰(zhàn)爭(zhēng))以及波士頓傾茶事件等等,茶葉推動(dòng)著世界的文明進(jìn)程。難點(diǎn)在于如何厘清這其中的關(guān)系,茶葉傳播路線是一個(gè)世界性的難題。
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