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【刀哥說茶】革登茶山,值得說道的那些事

古六大茶山,各有各的說道:攸樂有基諾族的竹筒茶,倚邦有貢茶,易武有茶莊老字號,莽枝有繁華的牛滾塘集鎮(zhèn),蠻磚味較勝。唯獨革登茶山,本已是古六大茶山中面...

【刀哥說茶】革登茶山,值得說道的那些事

古六大茶山,各有各的說道:攸樂有基諾族的竹筒茶,倚邦有貢茶,易武有茶莊老字號,莽枝有繁華的牛滾塘集鎮(zhèn),蠻磚“味較勝”。

唯獨革登茶山,本已是古六大茶山中面積最小,難得史載有“茶王樹”,卻因莽枝也有這方面的記載,未能“獨大”,加之近代戰(zhàn)亂、火災(zāi)頻發(fā),古茶林遺留較少,故而世人每每提及古六大茶山,革登常常是那個不足掛齒的“小弟”。

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從“古六大茶山”的提法出現(xiàn),“革登茶山”便是元老,歷經(jīng)年代時代滄桑,“古六大茶山”的史籍記載中,依然少不了它,即便挨得很近的“同伴”莽枝、牛滾塘茶山(今安樂)等歷史上的也曾并入蠻磚茶山范圍,赫赫有名的曼撒甚至直接被易武收編,卻是為何?

其實,革登茶山其名、其山、其茶,之所以能長久留存至今,自然有一些值得說道的事兒:

1、地理位置——夾在中間的“小弟”

革登古茶山位于西雙版納州勐臘縣象明鄉(xiāng),西連莽枝茶山,東接倚邦茶山,南與蠻磚茶山相望海拔1080米到1500米。革登在六大茶山中面積最小,因戰(zhàn)亂及政治等等原因,部分茶樹燒毀及破壞,現(xiàn)存古茶樹較為稀少,難怪成為古六大茶山中常常被人們遺忘的“小弟”了。

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2、革登其名——布朗族的貢獻

革登相傳諸葛亮曾埋馬蹬于革登,而得名革登,就像“蠻磚”的由來,因為諸葛亮曾在蠻磚埋鐵磚。其實革登是布朗語,意思為很高的地方,布朗族是最早種茶的民族,有布朗族的地方就有大茶樹,由此可知革登茶山種茶歷史之悠久,難怪史籍記載革登有茶王樹了!

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3、招牌之爭——茶王樹的威名

曹仲益《倚邦茶山的歷史傳說回憶錄》一文中說:革登“奇特的茶王樹,生長在新發(fā)寨背后的山頂上,據(jù)老人講,這棵茶王樹在光緒初年,每年尚可產(chǎn)茶六至七擔(dān)之多。民國初年,其根部枯干尚存?!端济d志》和《普洱志》中有記載:“其治革登有茶王樹,較眾茶樹獨高大。土人當(dāng)采時。先具酒禮祭于此?!?/p>

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本來“獨高大”三個字,足以證明革登茶山古茶樹的出類拔萃,卻不想《普洱府志》又添了一筆“又莽芝有茶王樹,較五茶山獨大,相傳為武侯遺種,今夷民猶祀之”讓這課茶王樹的歸屬權(quán)在莽枝和革登之間打了一個問號。

到底茶王樹在哪座茶山呢?其實,莽枝和革登兩山挨得很近,歷代史籍中,革登茶山和莽枝茶山有分有合,其因主要是,兩茶山都有較其他茶山更古老的代表性古茶樹,又由于兩茶山交織相連,難分你我,歷史上一度將兩山合二為一并稱革登茶山。

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《勐臘縣志》也記載:“清嘉慶年間(1796-1820年)革登八角樹寨附近有株茶王樹,春茶一季可產(chǎn)干茶一擔(dān),已枯死。”

八角樹寨在革登,坐實了這課茶王樹是革登茶山的,可惜這棵被載入史冊的茶王樹,也在民國初年自然枯老而死,如今只在茶王樹枯死的位置留有一個大坑,只要看過這個樹坑,就可想見茶王樹曾經(jīng)的威儀。

4、貧瘠土地——梅花香自苦寒來

在革登這個地方,土壤是很不肥沃的,云南人講叫害地。所謂害地就是貧瘠的土地,但奇怪的是,革登所產(chǎn)出的茶葉的品質(zhì)卻不會差,反而會更有特點。主要是因為土地貧瘠,茶樹的生長期更加漫長,茶的體內(nèi)就積蓄了更多營養(yǎng)成分和物質(zhì),耐泡度也更高

革登山在道光以前有上萬畝的茶園,茶園往東從革登老寨接到倚邦的習(xí)崆山,往西接到莽枝的牛滾塘,茶山人都說,過去革登人很富。

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可到了咸豐年間,革登茶山走向了衰落,因為莽枝茶山的民族械斗波及到了革登茶山,那場戰(zhàn)亂使革登茶山人口大減,革登老寨住戶大部分遷走,到了清末民初,革登老寨已無人居住。由于歷史原因,八九十年代很多的古茶樹為了種植糧食都被砍伐過。但是在革登,有一個村子叫直蚌,非常好的保持了革登的古茶樹 。

革登山茶葉屬喬木中小葉種,革登的茶品其干茶清香迷人,具有山野花韻,香氣高揚、湯水柔和,苦澀不顯,苦中帶甜,澀短,回甘較好,湯飽滿滑順。

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