這是一個多數(shù)中國人和印度人都不曾聽說的故事：1997年4月8日，中國國家郵電部發(fā)行《茶》郵票一套4枚，第一枚《茶樹》就是瀾滄邦崴古茶樹，面值50分。

??? 這張“國家名片”終結(jié)了一個多世紀(jì)的茶樹原產(chǎn)地之爭，向世界宣告：1991年發(fā)現(xiàn)的瀾滄邦崴古茶樹是迄今全世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一古老的過渡型大茶樹；茶樹原產(chǎn)地不在印度，而是在中國云南普洱市，具體坐標(biāo)直指瀾滄邦崴。這一震驚世界的發(fā)現(xiàn)填補了野生茶樹到栽培型茶樹之間的空白，昭示出茶樹發(fā)源與早期栽培馴化同源的規(guī)律，改寫了世界茶葉演化史。

??? 在“世界茶源”普洱，茶樹起源所演繹的垂直系統(tǒng)盡收眼底：寬葉木蘭—中華木蘭—野生型—過渡型—栽培型，“五世茶祖”同堂亮相，茶樹生長繁衍的鏈條環(huán)環(huán)緊扣，延續(xù)進(jìn)化的軌跡清晰無比。其中，景邁山千年古茶園是目前中國乃至世界上最完整、面積最大的古茶園，是茶葉發(fā)展的活化石，日本名古屋茶葉協(xié)會理事長、國際著名茶葉專家松下智先生譽之為“茶樹自然博物館”。

??? 因茶放歌，伴茶起舞，仰茶而生，敬茶如神，瀾滄、孟連、西盟邊三縣的拉祜族、傣族、佤族等各民族種茶、采茶、制茶、運茶、售茶、飲茶、詠茶、祭茶。茶，已深深地滲入進(jìn)他們的血脈，綿延不絕的萬畝古茶山留了下來，直指高天的千年古茶樹留了下來，并成為其生存的拐杖。邊三縣人民把茶當(dāng)做生命來保護(hù)、崇拜、繼承和發(fā)展，這在其古歌、農(nóng)耕、祭祀、習(xí)俗等方面都有著極其生動的體現(xiàn)。布朗族的“山康茶祖節(jié)”，祭茶祖，呼喚茶魂，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登?！捌斩G三角”旅游環(huán)線，至今還點綴著像茶樹一樣古老的村莊，靜靜地散發(fā)著人類文明的遠(yuǎn)古花香。

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