? ? ? ?不久前，一位勐臘縣象明鄉(xiāng)的朋友來昆明，順便看我。

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? ? ? ?喝酒的時候，說起1999年春天，在他老家入山放牛的事，哈哈大笑。那年春天，閑著沒事，就到他老家瞎逛。到達的第二天，就和他入山放牛。那是他們整個寨子的牛，許多家的牛，據(jù)說上百頭，不可能每家人都出勞 力去放牛，就由一家家輪流出人放。那幾天，剛好輪到他家放。那位朋友，他姐夫，加上我，三個人，帶著米、酒、牛干巴，翻過幾座山，穿過幾片林，就到了放牛場。

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? ? ? ?所謂的放牛場，就是一座黑黝黝的大山，滿目蒼翠，至于牛，隱在那一 片蒼翠里，影子都不見。

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? ? ? ?所謂放牛，不過就是在 那座山上溜達，到那幾個山口看看，柵欄壞了沒有，如果壞了，就修理一下。除此之外，就呆在一個窩棚里，吃飯、喝酒、抽煙，瞎聊，白天曬太陽，晚上數(shù)星星看月亮。那次長達十余日的放牛之旅，還有一件難忘的事情，就是喝茶。

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? ? ? ? 窩棚附近，就有幾棵散落在灌木叢中的野茶樹，都有碗口那么粗。想喝的時候，就爬到樹上，胡亂折些嫩枝，在火苗上燎一下，噼啪作響，再扔進滾沸的鐵鍋里，鍋里那燒開的水，是從山下清澈的小河里打來的。煮一會兒，茶湯就倒進土碗里，一咕嚕牛飲。那是記憶里喝過的最好的茶，滋味濃厚而甘爽，一入喉里， 頓覺全身舒泰，通體清涼。?

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? ? ? ?說起來，那是十余年前的事了。和朋友再聚，我說我們那時喝過的茶，是不是倚邦古樹茶？朋友大驚，說就是，怎么，你懂普洱茶了？ 原來，在他眼里，我是不懂普洱茶的。其實，那時他又怎么能說懂了？他家就在象明鄉(xiāng)，就守在倚邦古茶山旁邊。若他那時就懂普洱茶，早就成暴發(fā)戶了??！要知道，那時候的古樹茶，根本沒人識，沒人要，更沒人采，他要找人采些囤積著，三、五年后，不就成大富翁了？ 那次去倚邦古茶山后，每到春天，都蠢蠢欲動，忍不住想到茶山走走。

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? ? ? ? 十余年下來，便又去了易武、攸樂、困鹿、班章、布朗、景邁、南糯、賀開、冰島、勐庫等古茶山。去那些古茶山，卻不單是因為茶。畢竟，我不是做茶的，每次去茶山，順手弄三、五斤古樹毛茶，不過是圖個高興罷了。去茶山，也不是去看采茶，收茶， 做茶，那些情景，早就看夠了，每年都大同小異而已。那么，到底是什么，讓自己時常沖動，想去茶山走走？?

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? ? ? ? 原因很簡單，就是因為渴望一份放松，一份舒坦，一份心情，一份美好。?

普洱茶興起后，一座座普洱茶山聲名鵲起，云南名山茶占多，一時間，那些茶山的名聲，大 有蓋過云南傳統(tǒng)名山蒼山、玉龍之勢。普洱茶山興起，每到春天，一座座名茶山人流如織，連寨子里的狗都見慣不驚，對陌生人視若無睹了。不僅如此，還有著名小說家馬原，著名詩人李亞偉等人一年中有大半時光悄悄隱在茶山，不是因為茶，而是因為一種心情。

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? ? ? ? 普洱茶山聲名鵲起，當(dāng)然是因為普洱茶，可又不全是。這正如中國茶的興起，是因為茶飲習(xí)慣，但也不全是。茶，是一種生活方式，這種生活方式玩熟了，必有審美產(chǎn)生。中國茶沾滿了那么多的詩詞歌賦禪道風(fēng)雅的氣味，就成茶文化了。同理，普洱茶流行，除了普洱茶的健 康價值，品飲價值之外，普洱茶美學(xué)，也就是普洱茶的審美價值也就隨之產(chǎn)生了。而普洱茶山，正是普洱茶美學(xué)的根基。那么多人愛到云南茶山，除了普洱茶這種純物質(zhì)的表面原因之外，內(nèi)心也必有其理由，那就是審美。

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? ? ? ?是的，萬物同根生。古茶山，古茶樹，以及生長普洱茶的這片大地，是人類的另一個爹和娘。原本山川，極命草木。這是漢代作家枚乘的賦《七發(fā)》里的句子。意思是說探索山川本原，為各種草木命名。普洱茶山，有大地上最好的茶，有世界上茶樹的老祖宗。這片茶山的美學(xué)個性，就是大地山川的原本之美。

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? ? ? ? 今天，普洱茶山聲名鵲起，但愿到這里來的人們，不單是為了好茶，還為了內(nèi)心的一種敬畏和感恩，對大地，對生命本原的敬畏和感恩。

來源：互聯(lián)網(wǎng) 更多好文請關(guān)注秒懂普洱
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